والحَدَرُ : حُمْرَةٌ فيها وضِخَمٌ . وعَيْنٌ حُدُرّى بُدُرّى - على فُعُلّى - ؛ وحَدْرَةٌ بَدْرَةٌ .
والحَدْرَةُ - جَزْمٌ « 11 » - : قَرْحَةٌ تَخْرُجُ بباطِنِ جَفْنِ العَيْنِ ، حَدِرَتْ « 12 » عَيْنُه حَدَراً .
وحَدَرَ جِلْدُه يَحْدُرُ حُدُوْراً : تَوَرَّمَ . وحَدَرَتْ جِلْدَتُه ؛ وأُحْدِرَتْ بِضَرْبٍ .
والحَدْرُ : نُتُوْءُ القَرْحَةِ ، وجَمْعُه : حُدُوْرٌ .
والحَيْدَارُ « 13 » : الحَصى المُسْتَديرُ ، أنْشَدَ :
يَرْمي بِجَنْدَلَةِ الحَصى الحَيْدارِ
والحَادُوْرُ : القُرْطُ ، وجَمْعُه « 14 » : حَوَادِيْرُ .
ورَمَاه اللَّهُ بالحَيْدَرَةِ : أي بالهَلاكِ .
و
الحَيْدَرَةُ : من أَسْمَاءِ الأسَدِ ، وبه سُمِّيَ عَليُّ بنُ أبي طالبٍ - رضي اللَّه عنه - حَيْدَرَةَ .
وقال النَّضْرُ : الحُدْرَةُ : نَحْوُ الأرْبَعين من الإِبِلِ ، يُقال : عليه حُدْرَةُ إبِلٍ ، وكذلك حُدْرَةٌ من الغَنَمِ وحُدُرَةٌ « 15 » : أي قِطْعَةٌ .
وحَيٌّ حادِرٌ : أي مُجْتَمِعٌ كَثِيرٌ .
والحَدْرُ في الأسْنَانِ : أُكَالٌ في قَعْرِ باطِنِها .
وأحْدَرْتُ الثَّوْبَ إحْدَاراً : إذا كَفَّه .
والحَادُوْرُ : ما شَرِبْتَه من الدَّواءِ للمَشْي . وهو مَصْنُوْعٌ .
هامش
( 11 ) يعني بالجزم سكون الدال ، وصُحِّف في بعض المعجمات إلى ( والحدرة جُرم قرحةٍ الخ ) .
( 12 ) في ك : والحدرة جزم قرحه عينه ، وقد سقطت الجملة التي في الوسط .
( 13 ) في الأصلين : والحيدر ، والتصويب من المعجمات ومن الشاهد الآتي .
( 14 ) في ك : وجمعه حدور والحيدر الحصى حوادير .
( 15 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ، وهي حُدْرة كسابقتها في ك ، وفي المحكم واللسان : حُدْرَة وحَدْرَة .