والنُّجُوْمُ تَسْبَحُ في الفَلَكِ .
والسِّبَاحُ : كالسِّمَاحِ ؛ وهي بُيُوْتٌ من أدَمٍ ، وقيل : هو شِبْهُ نِطَعٍ يُجْلَسُ عليه الصَّبِيُّ الرَّضِيْعُ .
والسُّبْحَةُ : الرَّهْطُ التي تَلْبَسُه المَرْأةُ أيّامَ حَيْضِها ، وجَمْعُها : سِبَاحٌ .
ويُقالُ للنَّفْسِ : سُبْحانٌ ، يُقال : أنْتَ أعْلَمُ بما في سُبْحَانِكَ . وهو - أيضاً - : العَجَبُ .
حبس
:
الحَبْسُ : أن تَحْبِسَ شَيْئاً عنْ وجْهِهِ . والمَحْبِسُ : البَيْتُ الذي يُحْبَسُ فيه .
والحَبْسُ والمحبسُ « 96 » : اسْمَانِ للمَحْبُوْسِ الحَبِيْسِ . والجَمِيْعُ : الحُبُوْسُ .
والحَبِيْسُ : الفَرَسُ يُحْبَسُ في سَبِيْلِ اللَّه ، وحَبَسَهُ حَبْساً ومَحْبَساً .
والحِبَاسُ : ما يُحْبَسُ به الماءُ ، وهي الحُباساتُ « 97 » في الأرضِ .
والحِبْسُ : الماءُ المجموعُ لَيْسَتْ له مادَّةٌ . وحِجَارَةٌ يُحْبَسُ بها الماءُ للسَّقْيِ .
واحْتَبَسْتُ الشَّيْءَ : اخْتَصَصْتُه لِنَفْسِي .
والحَبْسُ : الرّاهِبُ من النَّصَارى الّلازِمُ « 98 » للبَيْعَةِ كالمَحْبُوْسِ .
والحُبْسُ « 99 » : الرَّجّالَةُ لِتَحَبُّسِهم عن الرُّكْبَانِ .
هامش
( 96 ) ضبطت الكلمة في الأصل بفتح الميم وكسر الباء ، وبكسر الميم وفتح الباء ، أشار الناسخ إلى جوازهما معاً .
( 97 ) في ك : البيت الذي يحبس فيه والحبس والجميع الحبوس المحبس اسمان للمجوس الحبيس به الماء وهي الحباسات .
( 98 ) في ك : واللازم .
( 99 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين واللسان ونص عليه في التاج ، ونص في التكملة والعباب والقاموس على كونها ( بضمتين ) .