أُلاكَ حَبَّشْتُ لهم تَحْبِيْشي « 71 »
والأحْبَاشُ والأهْبَاشُ : جَمَاعَاتُ النَّاسِ ، وكذلك الحُبَاشَةُ . وحَبَشَ له وهَبَشَ : جَمَعَ .
ويِقال للبُهْمى إذا الْتَفَّتْ وكَثُرَتْ : حَبَشِيَّةٌ .
وحُبْشِيَّةُ : اسْمُ امْرَأةِ يَعْقُوبَ .
والأحْبَشُ : الذي يَأْكُلُ طَعامَهُ ويُزَيِّنُ مَائِدَتَه « 72 » .
والحُبْشَانُ : ضَرْبٌ من الجَرَاد .
شبح
:
الشَّبَحُ : ما بَدا لكَ شَخْصُه ، ويُسَكَّنُ الباء ، والجَميعُ : الأشْباحُ .
وفي المَثَلِ « 73 » : « أدَقُّ من شَبَحٍ باطِلٍ » يَعْنُوْنَ الهَبَاء .
والشَّبْحُ : مَدُّكَ شَيْئاً بين أَوْتَادٍ لِيَجِفَّ . وكذلك الرَّجُلُ إذا شُبِحَ للعُقَابَيْن « 74 » .
وشَبَحَ « 75 » القَوْمُ أَيْدِيَهُم إلى الله في الدُّعاء : رَفَعُوها ، وأيْدٍ شَوابحُ .
ورَجُلٌ مَشْبُوحُ الذِّراعَيْنِ : طَوِيْلُهما .
والمُشَبَّحُ : المُعَرَّضُ .
والشَّبْحُ : العَرِيْضُ .
وشَبَحْتُ العُوْدَ : نَحَتُّه وعَرَّضْتُه .
هامش
( 71 ) المشطور لرؤبة في التهذيب واللسان ، وبلا عزو في المحكم ، ونصُّه في ديوان رؤبة : 78« ألاك حفَّشت لهم تحفيشي ». ( 72 ) وفي المحكم واللسان وغيرهما : الذي يأكل طعامَ الرجل ويجلس على مائدته ويزيِّنه .
( 73 ) ورد المثل بنص الأصل في الأساس ، وفي مجمع الأمثال : 1 / 283 « أدق من خيط باطل » .
( 74 ) يعني بين العقابين ، والعقابان خشبتان يُشْبَح الرَّجل بينهما ليُجْلَد .
( 75 ) ضبط الفعل في الأصلين بتشديد الباء ، وقد ضبطناه بما ضُبط به في المعجمات ونصَّ عليه القاموس .