الحاء والهاء « 1 »
أُهْمِلَتْ وُجُوهُها إلّا ما حَكاه صاحِبُ التَّكْمِلَةِ « 2 » ، وهو :
هَرَاحَ « 3 » الإِبِلَ يُهْرِيْحُها هِرَاحَةً : إِذا أرَاحَها إلى المُرَاح ، والهاءُ مَقْلُوْبَةٌ عن الهَمْزَة .
وحُكِيَ - أيضاً - : الحَيَّهَلُ من النَّبَاتِ : هو الهَرْمُ « 4 » ، والواحِدَةُ : حَيَّهَلَةٌ « 5 » ، وسُمِّي بذلك لأنَّه إِذا أصَابَه المَطَرُ نَبَتَ سَرِيعاً . وحَيَّ هَلا : أي اعْجَلْ .
والإِهْمَالُ بالبابَيْنِ أوْلى .
هامش
( 1 ) ورد هذا العنوان في الأصل قبل ( باب الثلاثي الصحيح ) وقد أخرناه عن عنوان ( الثلاثي الصحيح ) تبعاً لما جاء في ك والتهذيب والمحكم .
( 2 ) يعني بالتكملة « تكملة كتاب العين » للخارزنجي ، وقد أكثر المؤلف النقل عنه فيما أهمله الخليل .
( 3 ) في الأصلين : « هَرَارِحَ » ، والتصويب من اللسان والتاج ( روح ) .
( 4 ) وردت الكلمة في الأصلين بفتح الهاء وكسر الراء ، وقد أثبتنا ما نُصَّ عليه في المعجمات .
( 5 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين بتشديد الياء ، ومرَّتْ في أول حرف الحاء بسكون الياء وكلاهما صواب .