والحَمّاءُ : الدُّبُرُ .
والحُمَيْمَاءُ : الحُمَّرَةُ « 217 » 2 .
والحَمَامُ : مَعْرُوفٌ . والعَرَبُ تُسَمِّي كلَّ طَيْرٍ زُرْقٍ حَمَاماً . ويَقُولون : أحْمَقُ من حَمَامَةٍ .
والحَمَامَةُ : اسْمُ رَمْلَةٍ . واسْمُ ماءٍ أيضاً . والمِرْآة « 218 » 2 .
وهو من حُمَّةِ نَفْسي : أي مِمَّنْ أُحِبُّهُ .
وحَمَّةُ « 219 » 2 الشَّيْء : حِدَّتُهُ وبَرِيْقُه .
وحُمَّةُ المالِ : خَيْرَتُه .
وحَمَمْتُ ارْتِحالَ البَعيرِ : عَجَّلْتَه .
ولا حُمَّ منه : أي لا بُدَّ .
مح
:
المَحُّ : الثَّوْبُ البالي « 220 » 2 ، مَحَّ [ الثَّوْبُ ] « 221 » 2 وأمَحَّ .
ومَحَّ الكِتَابُ وأَمَحَّ : انْدَرَسَ .
والمَحّاحُ : الذي يُرْضي النَّاسَ بالكَلام ، ولا فِعْلَ له .
هامش
( 217 ) هكذا وردت الجملة في الأصلين والتكملة ، وفي القاموس : « والحميمات الجمرة » وأشار في الهامش إلى « الحمَّرة » مكان « الجمرة » ، وفي التاج : « والحميمات جمع حميمة كجهينة بمعنى الجمرة » .
( 218 ) كذا في الأصلين والتهذيب والتكملة وإحدى روايتي اللسان والتاج ، ولكنها « المرأة » في المحكم وإحدى روايتي اللسان ، وزاد فيه وفي القاموس : « المرأة الجميلة » .
( 219 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ، وبضم الحاء في ك ، ولم نجدها بهذا المعنى في المعجمات .
( 220 ) في ك : الثوب المالي .
( 221 ) زيادة من ك .