* اقْرَنْبَعَ الرَّجُلُ في سَيْرِهِ ومَجْلِسِه اقْرِنْباعاً : تَقَبَّضَ من البَرْدِ .
* الابْلِنْقَاعُ : الانْفِرَاجُ ، ابْلَنْقَعَ الصُّبْحُ . ويُقال للطَّريقِ : صَلَنْقَعٌ بَلَنْقَعٌ .
* الادْعِنْكَارُ في السَّيْلِ : إقْبَالُه وسُرْعَتُه .
* عَنْكَبُوْت : ذُكِرَ في الرُّباعيِّ .
* رَجُلٌ عَنْجَرِدٌ « 13 » : خَفيفٌ سَيِّءُ الخُلُقِ .
* الجَنَعْدَلُ « 14 » : التّارُّ الغَليظُ الرَّبْعَةُ من الرِّجَال . وقيل : هو القَوِيُّ على ما يَحْمِلُ .
* الجَنَدْعَلُ : مِثْلُه .
* الجَلَنْفَعُ من الرِّجَال : الفَدْمُ الوَغْبُ . وهو من الإِبِلِ : الغَليظُ .
* العَفَنْجَلُ : الثَّقِيْلُ الكَثيرُ فُضُوْلِ الكَلام .
* وذَكَرَ الخارْزَنْجِيُّ : عَبَشْمَسَ « 15 » ؛ في مَعنى عَبْدِ شَمْس .
* العَشَنْزَرَةُ : النّابُ إذا أسَنَّتْ وفيها بَقِيَّةٌ . وهو نَعْتٌ يَرْجِعُ في كلِّ شَيْءٍ إلى الشِّدَّة والمُبَالَغَةِ .
* العَشَنْبَرَةُ : الغَليظةُ . وهي من صِفَةِ الضَّبُعِ الجافِيَةِ .
* العَضْرَفُوْطُ : ذَكَرُ العَظَاءِ ، ويُقال فيه : عُضْفُوْطٌ ، والجَميعُ : عَضَافِيْطُ وعَضْرَفُوْطاتٌ [ 57 / ب ] . وقيل : هو من دَوَابِّ الجِنِّ ورِكابِهم « 16 » .
و [ قيل : هي ] « 17 » دُوَيْبَّةٌ « 18 » بيضاءُ ناعِمَةٌ يُشَبَّه بها أَصابعُ « 19 » الجَوارِي .
هامش
( 13 ) اتفقت المعجمات على أن « عنجرد » صفة للمرأة .
( 14 ) في ك : الجعندل .
( 15 ) لم نجد هذه الكلمة في المعجمات ، وذكر في القاموس « عَبْشَمْسُ » بن سعد بن زيد مناة وقال :
إن « أصله عبُّ شمس » .
( 16 ) في القاموس : وركائبهم .
( 17 ) زيادة من ك .
( 18 ) في الأصل : دابة ، وما أثبتناه من ك .
( 19 ) في الأصل : اطراد ، وما أثبتناه من ك ، ولعل الأصل تصحيف « أطراف » .