[ باب العين والتاء ]
[ مع الراء ] :
* العَرَتُنُ : نَبْتٌ . وأدِيْمٌ مُعَرْتَنٌ : مَدْبُوغٌ به .
العَرَتُوْنُ « 1 » والعَرَنْتُنُ والعَرَتُنُ « 2 » : من شجَرِ الجبالِ لها ثمرَةٌ مِثْلُ السُّمّاقِ .
* العَنْتَرُ : ضَرْبٌ من الذُّباب . وعَنْتَرَةُ الشّاعِرُ : مَعْروفٌ .
* العِتْرِيْفَةُ : القَليلةُ اللَّبَنِ .
وبَعِيرٌ عِتْرِيْفٌ وعُتْرُوْفٌ : شَديدٌ ، وجَمْعُه : عَتَارِيفُ .
وَالعِتْرِيْفُ من الرِّجَال : الفاجِرُ الخَبيثُ . وهو أيضاً : الجَريءُ الماضي .
والمُتَكبِّرُ .
والعَتْرَفَةُ : الشِّدَّةُ .
والتَّعَتْرُفُ : التَّغَطْرُسُ .
والعِتْرِيْفَةُ في قَوْلِ ابنِ مُقْبِلٍ « 3 » : العَزيزَةُ النَّفْسِ التي لا تُبالي الزَّجْرَ .
هامش
( 1 ) وردت الكلمة في الأصلين بلا حرف عطفٍ وكأنها مادة جديدة في حين أنها وسابقتها من مادة واحدة في المعجمات .
( 2 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ، وفي ك بفتح فسكون ففتح ، وكلاهما وارد .
( 3 ) في شعره :من كل عتريفة لم تعدُ أن بزلتْ * لم يبغ دِرَّتها راعٍ ولا رُبَعُديوان ابن مقبل : 179 .