والمُصَنْتَعُ « 5 » والصُّنْتُعُ : المُحَرَّفُ .
* الصَّمَعْتُوْتُ « 6 » : الحَديدُ الرَّأْسِ .
[ مع الراء ] :
* عَصَنْصَرُ : ماءٌ لِبَعْضِ العَرَب « 7 » ، وقيل : اسْمُ مَوْضِعٍ .
وليس عن ذلك عُنْصُرٌ : أي بُدٌّ ومَدْفَعٌ .
والعُنْصُرُ : أصْلُ الحَسَبِ ، وتُنْصَبُ « 8 » الصّادُ ؛ وهو فَصِيْحٌ .
* العُصْفُرُ : نَبَاتٌ سُلافَتُه الجِرْيَالُ .
والعُصْفُوْرُ : طائرٌ ذَكَرٌ . والجَرَادُ الذَّكَرُ . وشِمْرَاخٌ يَسِيْلُ من غُرَّةِ الفَرَسِ لا يَبْلُغُ الخَطْمَ . وقُطَيْعَةٌ من الدِّماغ تَحْتَ فَرْخِ الدِّماغ بينهما جُلَيْدَةٌ تَفْصِلُه . وهو في الهَوْدَج : خَشَبَةٌ تَجْمَعُ أَطْرَافَ الخَشَبَاتِ .
وعُصْفُورُ الإِكَافِ : عند مُقَدَّمِه في أصْلِ الذِّئبَةِ وهي قِطْعَةُ خَشَبَةٍ يُشَدُّ « 9 » بين الحِنْوَيْنِ المُقَدَّمَيْنِ . وهو في النِّيْرِ : خَشَبَةٌ . والعَظْمُ النّاتىءُ بين « 10 » أُذُنَي الفَرَسِ والشَّعر ، ويُجْمَعُ عَصَافِيْرَ .
وعُصْفُوْرُ الشَّباب : أوَّلِيَّتُه « 11 » .
والعَصَافِيرُ : يُوْصَفُ بها النَّجَائبُ من الابِل .
* اصْعَنْفَرَتِ الحُمُرُ : تَفَرَّقَتْ .
هامش
( 5 ) وأشير في الأصل إلى جواز كسر التاء أيضاً .
( 6 ) هكذا وردت الكلمة وبهذا الضبط في الأصلين ، وكعنكبوت في اللسان ، ولكنها في التكملة والقاموس : الصمعيوت بوزن عنكبوت أيضاً .
( 7 ) من « عريض الجبهة » إلى « العرب » هنا سقط من ك .
( 8 ) في ك : وينتصب .
( 9 ) كذا في الأصلين ، ولعله : تشد .
( 10 ) « بين » سقطت من ك .
( 11 ) في ك : أوله .