* الجِنْعَاظَةُ : السَّيِّءُ الخُلُقِ يَتَسَخَّطُ عند الطَّعام .
والجِنْعِظُ « 14 » : الشَّيْخُ « 15 » الشَّرِهُ .
* الجُعْمُظُ « 16 » : الشَّيْخُ « 17 » الضَّنينُ .
[ مع الذال ] :
* الجَعْذَرِيُّ « 18 » : بَمْعنى الظّاء .
* المُعَذْلَجُ : النّاعِمُ .
[ و ] « 19 » العَذْلَجَةُ في السِّقَاء : المَلْءُ .
والمُعَذْلَجَةُ من النِّسَاء : المُمْتَلِئةُ شَحْماً .
والعَذْلَجَةُ والمُعَذْلَجَةُ : ما يُعْقَدُ من الرَّياحِيْنِ كَهَيْئَة الفَوَادِج .
* الجَذْعَمَةُ : الصَّغِيْرُ
في حَديث عليٍّ « 20 » - رضي اللَّه عنه - حين قال :
« أسْلَمَ - واللَّه - أبو بكرٍ وأنا جَذْعَمَةٌ أقولُ فلا يُسْمَعُ قَوْلِي » .
[ مع الثاء ] :
* الثَّعْجَرَةُ : انْصِبَابُ الدَّمْعِ المُتَتَابعِ . ثَعْجَرَهُ : أي صَبَّه ؛ فاثْعَنْجَرَ . وكذلك السَّحَابُ والمَطَبُر نَفْسُه .
وجَفْنَةٌ مُثْعَنْجِرَةٌ : مَمْلُوْءةٌ ثَريداً .
* مَكانٌ عَثْجَلٌ : واسِعٌ . وسِقَاءٌ كذلك .
هامش
( 14 ) ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح الجيم والعين ، وقد اخترنا ما نص عليه في القاموس .
( 15 ) يرى في التاج أن « الشيخ » تصحيف « الشحيح » .
( 16 ) في الأصل : « والجعمظ » ، وقد حذفنا حرف العطف لزيادته وعدم وروده في ك ، وضبطت الكلمة في مطبوع المحكم والتكملة بفتح الجيم والميم ، ونص على ضمهما في القاموس .
( 17 ) و « الشيخ » تصحيف « الشحيح » في رأي صاحب التاج .
( 18 ) في الأصل : « والجعذري » ، وحرف العطف زائد لم يرد في ك .
( 19 ) زيادة من ك .
( 20 ) لم يرد الحديث في غير الفائق واللسان .