* القُنْزُعَةُ من الحِجَارَةِ : أعْظَمُ من الجَوْزَةِ . والذي « 30 » تَتَّخِذُها المرأةُ على رأسِها .
والقَنَازِعُ : الدَّواهي . وهو من الكَلأِ : القِطَعُ المُعَرّاةُ « 31 » ، الواحِدَةُ :
قُنْزُعَةٌ .
* العَنْقَزُ : المَرْزَجُوْشُ . وجُرْدَانُ الحِمَارِ .
* هو يَجْلِسُ القَعْفَزَى : أي مُسْتَوْفِزاً ، وقد اقْعَنْفَزَ .
والقَعْفَزَةُ : مِشْيَةٌ ضَيِّقَةٌ .
وقَعْفَزَ له الكَلامَ : إِذا أراد دَفْعَه عن نَفْسِه .
وتَقَعْفَزَ : إِذا بَرَكَ .
وشَجَرَةٌ مُتَقَعْفِزَةٌ : أي مُتَكَبِّبَةٌ .
والقُعْفُوْزُ : نَبْتٌ .
* الزَّبَعْبَقُ : الفاحِشُ السَّيِّءُ الخُلُقِ .
* زَعْبَقْتُ القَوْمَ والشَّيْءَ زَعْبَقَةً : أي فَرَّقْتَه وبَدَّدْتَه .
* والبَعْزَقَةُ : مِثْلُه ، تَبَعْزَقْنا النَّعَمَ وغَيرَه : تَقَسَّمْناه .
[ مع ] الطاء « 32 » :
* العُرَيْقِطَةُ : دُوَيْبَّةٌ عَرِيْضَةٌ من ضَرْبِ الجُعَلِ .
* العَطَرَّقُ : اسْمُ رَجُلٍ .
* القِرْطِعُ : قَملُ الإِبِلِ .
* القَعْطَرَةُ : شِدَّةُ الوَثَاقِ . والصَّرْعُ أيضاً .
هامش
( 30 ) كذا في الأصلين ، وفي المعجمات « التي » كما هو مقتضى السياق ، وضبطت « القنزعة » بهذا المعنى في مطبوع اللسان بفتح القاف والزاي ، ولم نجد دليلًا على ذلك .
( 31 ) هكذا وردت الكلمة في الأصل ، وفي ك والقاموس : « المَعِرَة » ، ولكليهما معنى مقبول .
( 32 ) في الأصل : « العين والطاء » ، وفي ك : « باب العين والطاء » ، ولعل الصواب ما أثبتناه .