و [ يُقال ] « 87 » : سَيْلٌ جَارُّ الضَّبُعِ : أي يُخْرِجُها من وِجَارِها .
وإنَّما قيل : دُلْجَةُ الضَّبُعِ : لأَنَّها تَدورُ إلى نِصْفِ الَّليْل .
ويُقال : ضَبَّعَ فُلانٌ : إِذا جَبُنَ .
والضِّبَاعُ : كَواكِبُ كَثيرةٌ أسْفَلُ من بَنَاتِ نَعْشٍ .
والضَّبُعُ : الجُوْعُ . والسَّنَةُ المُجْدِبَة .
بضع
:
بَضَعَ الَّلحْمَ بَضْعاً ؛ وبَضَّعَه : جَعَلَه قِطَعاً . والقِطْعَةُ : بَضْعَةٌ .
وهو شَديدُ البَضْعِ والبَضْعَةِ : أي ذو جِسْمٍ ولَحْم . وقيل : خاظي « 88 » البَضِيْعِ : جَمْعُ بَضْعٍ ، كَعَبْدٍ وعَبِيْد .
وبَضَعْتُ منه بُضُوْعاً : أمَرْتَه بِشَيْءٍ فلم يَفْعَلْه فَدَخَلَك منه ما سَئِمْتَ معه أنْ تأمُرَه بِشَيْءٍ آخَر .
وبَضَعَ من الماء والجِمَاعِ : رَوِيَ . وبَضَعَها بَضْعاً . والاسْمُ : البُضْعُ ، وأصْلُه مِلْكُ العُقْدَة ثمَّ صُيِّرَ للجِماع . وأبْضَعْتُها : زَوَّجْتَها . وابْتَضَعَ منها في لَيْلَةٍ وابْتَضَعَتْ منه : أخَذَ كلُّ واحِدٍ بُضْعَ « 89 » صاحِبه .
[ و ] « 90 » كان تَأبَّطَ شَرّاً مُبْتَضَعاً : أي ابْنَ بِكْرَيْن .
ورَجُلٌ أبْضَعُ : مَهْزولٌ .
ورأيْتُهم أجْمَعِين أبْضَعِيْن « 91 » ، ويُوَحَّدُ فَيُقال : أجْمَعَ أبْضَعَ .
هامش
( 87 ) زيادة من ك .
( 88 ) في ك : خاطي .
( 89 ) في الأصل : يضع ، وما أثبتناه من ك ، وهو الصواب .
( 90 ) زيادة يستدعيها السياق لم ترد في الأصلين .
( 91 ) ويرى الأزهري ان ذلك تصحيف « ابصعين » بالصاد المهملة .