393 . ما احتمله سيّدنا دام ظلّه في كيفيّة العطف في السند 465
394 . ما يلاحظ على ما ذكره سيّدنا دام ظلّه من احتمال التحريف 466
395 . الظاهر إرادة ابن فضّال من الحسن بن علي بناءً على احتمال التحريف في السند 466
396 . تعيين المراد من الحسن بن عليّ في السند مشكل بناءً على ظاهر السند 467
587 / 236 / 2 إلى 5
397 . أحمد بن محمّد في هذه الأسناد هو أحمد بن محمّد بن عيسى 470
المجلّد الثاني من كتاب توضيح الأسناد
أسناد الكافي / المجلّد الخامس
48 / 22 / 5 إلى 7
398 . عدم اتّحاد محمّد بن يحيى « الخزّاز » و « الخثعمي » 11
399 . في السند الأخير احتمالان : التعليق ووقوع السقط فيه 11
400 . الظاهر وقوع السقط فيه 12
401 . مواضع إيراد الحديث في وسائل الشيعة وبيان اختلافاتها 12
50 / 22 / 16
402 . الصواب عطف محمّد بن يحيى على أبيه وليس في السند تحويل 13
56 / 28 / 4 و 5
403 . الظاهر تحريف « أو » ب « و » بعد أبي جعفر في الحديث 154
84 / 9 / 3
404 . في السند احتمالان : العطف العادي والتحويل 19
توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة — صفحة 465
مساهمون: السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني
ص٤٦٥