90 . الجواب عن الإشكال بوقوع التحريف في السندين 139
91 . في السند المبحوث عنه إشكال نبّه عليه سيّدنا دام ظلّه 140
92 . حصيلة الكلام : محمّد بن الحسين في السند هو ابن أبي الخطّاب مع وجود غموض فيه 141
170 / 75 / 5
93 . كلام حول تعيين مصدر الخبر ومرجع الضمير في « وقال بلغني » 142
94 . الرواية مذكورة في الاختصاص 143
95 . وجود قرائن دالّة على أنّ هذا الخبر والأخبار الأخر المذكورة في الاختصاص مأخوذة من كتاب حمّاد بن عيسى 143
96 . تطبيق روايات الاختصاص على رواية حمّاد بن عيسى 143
97 . وجه رجحان رجوع الضمير في « وقال : بلغني » إلى إبراهيم بن عمر اليماني 147
98 . حصيلة الكلام : أنّ الضمير في « وقال بلغني » - على أقرب الاحتمالات - يرجع إلى إبراهيم بن عمر اليماني 148
181 / 78 / 10 إلى 15
99 . ارجاع الضمير في الوسائل إلى غير مرجعه 150
187 / 81 / 6 و 7
100 . الصواب في الحديث 6 « محمّد بن سالم » بدل « محمّد بن مسلم » 151
101 . علوية لهجة محليّة من « علي » ومتّويه من « محمّد » 151
102 . الاختصار في عنوان عليّ بن محمّد بن علي بن سعد في الأسناد 151
103 . الإبهام في المراد من قوله : « وبهذا الإسناد » في الحديث شاهد على وقوع تصحيف في المطبوعة 151
توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة — صفحة 442
مساهمون: السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني
ص٤٤٢