جميعاً ، عن ابن محبوب . . . . ( معلّق ، حيلولة )
536 / 177 / 4 - ابن محبوب ، عن غير واحد . . . . ( معلّق ، حيلولة )
توضيح : مرجع الضمير في الحديثين 2 و 3 هو أحمد بن محمّد بن خالد ، كما أنّ الحديث 3 محوّل أيضاً ، والحديث 4 أيضاً محوّل ومعلّق على الحديث 3 .
537 / 177 / 7 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى . . . .
537 / 177 / 8 - أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال . . . . ( معلّق )
537 / 177 / 9 ( حيلولة )
540 / 183 / 1 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن العلاء بن رزين . . . .
540 / 183 / 2 - أحمد بن محمّد ، عن أبي يحيى الواسطي . . . . ( معلّق )
542 / 184 / 7 ( حيلولة )
546 / 186 / 6 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن فضّال ، عن داود بن فرقد ، عن أبي يزيد الحمار ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام : أنّ اللّه - عزّ وجلّ - بعث أربعة أملاك في إهلاك قوم لوط . . . قال : [ إبراهيم ] فإنّ فيها لوطاً ، قالوا : نحن أعلم بمن فيها ، لننجينّه وأهله إلّا امرأته كانت من الغابرين ، قال الحسن بن عليّ قال : لا أعلم هذا القول إلّا وهو يستبقيهم .
المراد من الحسن بن عليّ هو ابن فضّال وفاقاً لمرآة العقول
توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة — صفحة 109
مساهمون: السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني
ص١٠٩