وحمّاد « 1 » ، شيخ أحمد بن محمّد بن أبي نصر ،
ومحمّد بن أحمد « 2 » ، الذي يروى عنه محمّد بن عليّ بن محبوب ،
والجريري « 3 » ،
وأبي طاهر بن حمزة « 4 » ،
والحجّال « 5 » في مشايخ عليّ بن إبراهيم ومن في طبقته .
الثاني :
توحيد المختلفات
وربما تكون في توحيد المختلفات وإثبات اتّحاد العناوين وعدمه مثل :
اتّحاد الحسين بن عبيد اللّه القمّي والحسين بن عبيد اللّه السعدي « 6 » ،
اتّحاد الحكم بن أيمن والحكم الخيّاط « 7 » ،
اتّحاد عيينة بيّاع القصب وعتبة بيّاع القصب وعناوين أخرى مشابهة لهما « 8 » .
الثالث :
تعيين طبقة الرواة
وربما بحثنا لتعيين طبقة الرواة مثل :
عليّ بن محمّد بن سليمان النوفلي « 9 » ،
هامش
( 1 ) - التهذيب 6 : 297 / 830 .
( 2 ) - التهذيب 7 : 325 / 1338 .
( 3 ) - التهذيب 8 : 292 / 1082 .
( 4 ) - التهذيب 9 : 138 / 579 .
( 5 ) - التهذيب 10 : 151 / 606 .
( 6 ) - الكافي 1 : 411 / 9 .
( 7 ) - الكافي 5 : 119 / 2 .
( 8 ) - التهذيب 3 : 298 / 908 .
( 9 ) - الكافي 4 : 486 / ذيل 5 .