أبي البلاد وابنيه محمّد ويحيى ، ولم يشر إلى عمّه أصلًا « 1 » ، والمعهود في جملة من الروايات رواية إبراهيم بن أبي البلاد عن الرضا عليه السلام مباشرةً « 2 » . وهو كان معمّراً عند روايته عنه عليه السلام ؛ فقد كان من أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام أيضاً .
ولهذا كلّه الظاهر زيادة « عن عمّه » في السند ، ولعلّ عمّه مصحّف « عن » أو « عنه » المذكور في السند ، فالجمع بينه وبين أصله من باب الجمع بين النسخة الصحيحة والنسخة المصحّفة ، وقد شاع ذلك في باب التحريفات .
ثانيهما : رواية يحيى بن المبارك عن إبراهيم بن أبي البلاد ، فلم نجده إلّا هنا .
الحاصل : تعيين مرجع الضمير في الحديث 9 مشكل
والحاصل : أنّ تعيين مرجع الضمير في الحديث 9 - مع ما فيه من الخلل - مشكل .
580 / 60 / 14 ( حيلولة )
584 / 60 / 19 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه . . . .
584 / 60 / 20 - عنه ، عن بعض أصحابه . . . . ( معلّق )
585 / 60 / 21 - وعنه رفعه . . . . ( معلّق )
توضيح : الضمير في كلا السندين يرجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد ، كما هو ظاهر السند .
هامش
( 1 ) - رجال النجاشي : 22 / 32 .
( 2 ) - بصائر الدرجات : 274 / 3 ، غيبة الطوسي : 68 / 72 ، رجال الكشّي : 461 / 878 ، الثاقب في المناقب : 493 / 9 ، وأيضاً الكافي 3 : 448 / 26 .