منها : ما في الكافي 3 : 26 / 6 ، لكن في هذا المورد ورد في الطبعة الحديثة :
محمّد بن الحسن بدل محمّد بن الحسين .
وقد أشار في معجم رجال الحديث 15 : 292 إلى مورد آخر بدل هذا المورد ، وهو الكافي 1 : 236 / 9 ، وقد نقل هذا المورد في ترتيب أسانيد الكافي بلفظ محمّد بن الحسن . « 1 »
وكيف كان ، فلا ريب في كون محمّد بن الحسين في هذه الموارد خطأ ، والصواب : محمّد بن الحسن ، كما نبّه عليه في ترتيب الأسانيد ومعجم رجال الحديث .
ومن الطريف : أنّ الحديث المبحوث عنه ورد في نسخة معتبرة من الكافي بتصحيح الشيخ الحرّ : محمّد بن الحسن ، كما هو الصواب . « 2 »
ومن هنا يظهر : أنّ تصحيح هذا السند موقوف على الحكم بصحّة سهل بن زياد ، وأمّا الاعتماد على نسخة وسائل الشيعة وتصحيح الرواية لصحّة طريق
هامش
( 1 ) - وقد ورد في التهذيب 3 : 188 / 426 - نقلًا عن محمّد بن يعقوب - رواية محمّد بن الحسين عن سهل بن زياد ، وقد وقع الخبر - على الصواب - في الكافي 3 : 467 / 7 عن محمّد بن الحسن عن سهل بن زياد .
( 2 ) - ورد في وسائل الشيعة بعد السند المبحوث عنه : وعنه ، عن سهل بن زياد . . . وهو الحديث 23 المذكور في الكافي ، والظاهر منه رجوع الضمير إلى عليّ بن محمّد بن عبد اللّه ، وهذا مبنيّ على التوهّم المتقدّم ، فتخيّل كون الراوي عن سهل بن زياد واحد مع أنّه اثنان ، وكذا سرى هذا الوهم إلى وسائل الشيعة 9 : 501 / ذيل 12582 ، فأورد الحديث 24 عن الكليني ، عن عليّ بن محمّد ، عن سهل بن زياد .
لكن ورد الحديث 25 في وسائل الشيعة 9 : 538 / 12665 على الصواب ، فذكر : وعن محمّد بن الحسن وعليّ بن محمّد جميعاً ، عن سهل ، عن أحمد بن المثنّى . . . وكأنّه راجع هنا إلى نسخته المعتبرة من الكافي .