صحيحا « 1 » من الصدوق إلى العباس بن عامر .
[ 194 - ] وإلى العباس بن معروف ، صح « 2 » .
[ 195 - ] وإلى العباس بن هلال ، ح « 3 » ، م ر ح .
[ 196 - ] وإلى عبد الأعلى ، ح ، م ر ح ، وفي الخلاصة صح « 4 » .
[ 197 - ] وإلى عبد الحميد الأزدي ، ض ، م ر ح « 5 » .
[ 198 - ] وإلى عبد الحميد بن عواض ، صح « 6 » .
[ 199 - ] وإلى عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه البصري ، صح « 7 » .
[ 200 - ] وإلى عبد الرحمن بن أبي نجران ، صح « 8 » .
[ 201 - ] وإلى عبد الرحمن بن الحجاج ، صح « 9 » .
[ 202 - ] وإلى عبد الرحمن بن كثير ، ض « 10 » ، ض .
[ 203 - ] وإلى عبد الرحيم القصير ، ح « 11 » ، م ر ح .
هامش
( 1 ) . روضة المتقين 14 : 156 .
( 2 ) . رجال ابن داود : 563 ؛ رجال العلّامة الحلّي : 281 ؛ روضة المتقين 14 : 156 .
( 3 ) . « حسن كالصحيح أو قوي كالصحيح » روضة المتقين 14 : 157 .
( 4 ) . رجال العلّامة الحلّي : 278 ؛ رجال ابن داود : 560 ؛ « أو حسن كالصحيح للحسن بن متيل » روضة المتقين 14 : 157 .
( 5 ) . قوي أو ضعيف ويمكن الحكم بصحّته لأنّ صاحب الكتاب ثقة والبواقي مشايخ الإجازة . روضة المتقين 14 : 158 .
( 6 ) . رجال ابن داود : 562 ؛ رجال العلّامة الحلّي : 281 ؛ روضة المتقين 14 : 158 .
( 7 ) . رجال ابن داود : 559 ؛ رجال العلّامة الحلّي : 277 ؛ روضة المتقين 14 : 158 .
( 8 ) . رجال ابن داود : 559 ؛ رجال العلّامة الحلّي : 277 و 280 ؛ روضة المتقين 14 : 159 .
( 9 ) . رجال ابن داود : 560 ؛ رجال العلّامة الحلّي : 278 ؛ « حسن كالصحيح ويمكن القول بالصحّة كما ذكره العلّامة بناء على عدم الاعتداد بالمشايخ بالإجازة البحت » روضة المتقين 14 : 161 .
( 10 ) . حكم بصحّة أخباره الصدوقان . روضة المتقين 14 : 163 .
( 11 ) . « قوي كالصحيح أو حسن » روضة المتقين 14 : 163 .