[ 215 - ] وإلى عبد اللّه بن سليمان ، صح « 1 » ، م ر ح .
[ 216 - ] وإلى عبد اللّه بن سنان ، صح « 2 » .
[ 217 - ] وإلى عبد اللّه بن فضالة ، ض « 3 » ، م ر ح .
[ 218 - ] وإلى عبد اللّه بن القاسم ، ض « 4 » ، ض .
[ 219 - ] وإلى عبد اللّه بن لطيف التفليسي ، ح « 5 » ، م ر ح .
[ 220 - ] وإلى عبد اللّه بن محمد الجعفي ، صح « 6 » ، ض .
[ 221 - ] وإلى عبد اللّه بن مسكان ، صح « 7 » .
[ 222 - ] وإلى عبد اللّه بن المغيرة ، صح « 8 » .
[ 223 - ] وإلى عبد اللّه بن ميمون ، ح « 9 » ، ثقة وقيل : ق .
[ 224 - ] وإلى عبد اللّه بن يحيى الكاهلي ، صح « 10 » ، ح .
هامش
( 1 ) . « الخبر قوي كالصحيح ويمكن الحكم بصحّته لاتفاق الأصحاب على أصله . . . » روضة المتقين 14 : 170 .
( 2 ) . رجال ابن داود : 559 ؛ رجال العلّامة الحلّي : 277 ؛ روضة المتقين 14 : 171 .
( 3 ) . رجال ابن داود : 565 ؛ رجال العلّامة الحلّي : 278 ؛ « قوي وعلى المشهور ضعيف بمحمد بن سنان » روضة المتقين 14 : 172 .
( 4 ) . « ضعيف على مصطلح المتأخّرين وصحيح عند المصنّف » روضة المتقين 14 : 172 .
( 5 ) . « قوي كالصحيح أو صحيح لصحّته على الظاهر عن ابن أبي عمير أو حسن » روضة المتقين 14 : 172 .
( 6 ) . رجال ابن داود : 562 ؛ رجال العلّامة الحلّي : 281 ؛ روضة المتقين 14 : 173 .
( 7 ) . رجال ابن داود : 560 ؛ رجال العلّامة الحلّي : 278 ؛ روضة المتقين 14 : 174 .
( 8 ) . « حسن » رجال ابن داود : 564 ؛ رجال العلّامة الحلّي : 278 ؛ إليه ثلاثة طرق « الطريق الأوّل حسن أو صحيح ، والثاني حسن كالصحيح ، والثالث صحيح وحسن » روضة المتقين 14 : 175 .
( 9 ) . رجال العلّامة الحلّي : 280 ؛ « صحيح » رجال ابن داود : 562 ؛ إليه طريقان « والطريقان حسنان كالصحيح » روضة المتقين 14 : 176 .
( 10 ) . رجال ابن داود : 562 ؛ رجال العلّامة الحلّي : 280 ؛ روضة المتقين 14 : 177 .