الصبح ، ثمّ قال : من شاء أن يجعلها عمرة ، فليجعلها .
231 / 7 « 1 » - أخبرنا محمد بن بشار ، عن يحيى بن كثير أبو غسّان قال : حدّثنا شعبة ، عن أيوب ، عن أبي العالية البراء ، عن ابن عباس قال :
قدم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لأربع مضين من ذي الحجة وقد أهلَّ بالحج فصلّى الصّبح بالبطحاء وقال : من شاء أن يجعلها عمرة فليفعل .
232 / 8 « 2 » - حدّثنا هارون بن عبد اللَّه ، حدّثنا محمد بن الفضل السّدوسي ، حدّثنا وهيب ، أخبرنا أيوب ، عن أبي العالية البراء ، عن ابن عباس رضي الله عنه قال :
قدم النبيّ صلى الله عليه وسلم وأصحابه لأربع خلون من العشر « 3 » وهم يلبّون بالحج ، فأمرهم أن يجعلوها عمرة .
233 / 9 « 4 » - حدّثنا عبد بن حميد ، أخبرنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن أيوب ، عن أبي العالية ، عن ابن عباس رضي الله عنه قال :
صلّى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الصّبح بذي طوى « 5 » 1 ، وقدم لأربع مضين من ذي الحجة ، وأمر أصحابه أن يحوّلوا احرامهم بعمرة ، إلّا من كان معه الهدي .
234 / 10 « 6 » - حدّثنا موسى بن إسماعيل ، حدّثنا حمّاد ، عن قيس بن سعد ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن جابر قال :
قدم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأصحابه لأربع ليالي خلون « 7 » 1 من ذي الحجّة .
( الحديث )
هامش
( 1 ) - سنن النسائي 5 : 201 / 2871 .
( 2 ) - صحيح مسلم 3 : 83 / 201 ، صحيح البخاري 2 : 103 / 120 باختلاف يسير .
( 3 ) أي عند أربع ليال مضين من عشر ذي الحجة ، فبقيت من العشر ست .
( 4 ) - صحيح مسلم 3 : 83 / 202 .
( 5 ) ذو طوى : بفتح الطاء هو واد معروف بقرب مكّة فهو غير الوادي المقدس المذكور في القرآن الكريم ، فإنه طوى بالضم ولا إضافة فيه وهو موضع بالشام عند الطور .
( 6 ) - سنن أبي داود 2 : 386 / 1788 .
( 7 ) أي مضين .