الْأَنْعَامِ » ويكبّر الإمام إذا صلّى في جماعة ، فإذا سكت كبّر من خلفه يجهرون بالتكبير ، وكذلك يكبّر من صلّى وحده ، ومن سبقه الإمام بالصلاة لم يكبّر حتّى يقضي ما فاته ، ثمّ يكبّر بعد ذلك إذا سلّم .
686 / « 1 » - عبد اللَّه بن الحسن ، عن جدّه عليّ بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال :
سألته عن القول في أيّام التشريق ما هو ؟ قال : يقول : « اللَّهَ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، وللَّهِ الْحَمْدُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا ، اللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا رَزَقَنَا مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ » .
687 / « 2 » - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز بن عبد اللَّه ، عن زرارة قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام :
التكبير في أيّام التشريق في دبر الصلوات ، فقال : التكبير بمنى في دبر خمس عشرة صلاة ، وفي سائر الأمصار في دبر عشر صلوات ، وأوّل التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر ، تقول فيه : « اللَّهَ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، وللَّهِ الْحَمْدُ عَلَى مَا هَدَانَا ، اللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا رَزَقَنَا مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ » وإنّما جعل في سائر الأمصار في دبر عشر صلوات ، لأنّه إذا نفر الناس في النفر الأوّل أمسك أهل الأمصار عن التكبير ، وكبّر أهل منى ما داموا بمنى إلى النفر الأخير .
688 / « 3 » - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان
هامش
( 1 ) - قرب الإسناد : 221 / 865 ، مسائل عليّ بن جعفر : 161 / 247 ، الوسائل 7 : 461 / 9862 ، البحار 91 : 129 قطعة من 29 و 99 : 306 / 9 .
( 2 ) - الكافي 4 : 516 / 2 ، الخصال : 502 / 4 ، علل الشرائع : 447 / 1 ، الفقيه 2 : 128 / 548 ، التهذيب 3 : 139 / 313 و 5 : 269 / 921 ، الاستبصار 2 : 299 / 1069 ، الوسائل 7 : 458 / 9853 ، البحار 91 : 124 - 125 / 17 و 18 و 99 : 307 / 13 .
( 3 ) - الكافي 4 : 517 / 4 ، التهذيب 5 : 269 / 922 فيه : « إلى صلاة الفجر » ، الوسائل 7 : 459 / 9855 .