آية الله خوئى هم پاسخ دو نامه از اين نامهها را دادند وبر نظر خود اصرار ورزيدند وپيشنهاد مرحوم تهرانى مبنى بر عدول از فتوا به احتياط را هم نپذيرفتند . اين پنج نامه علمي در مجموعهاى به نام رسالة حول مسألة رؤية الهلال چاپ شده وبا تجديد نظر مرحوم تهرانى وإضافات ايشان در جلد دوم رؤيت هلال نيز خواهد آمد .
13 . مفتى قطر مىنويسد :
عيد فطر در سال 1400 بيجا وبر خلاف واقع وبر أساس شهادت دروغ به رؤيت هلال در شب دوشنبه اعلام شد . در حالي كه شب دوشنبه ونيز شب سه شنبه كسى ماه را نديد . ومعلوم شد اين شهادت باطل بوده است . ومردم تنها در شب چهار شنبه ماه را ديدند مانند هلال شب اوّل ماه . وبراي همه معلوم شد كه ادعاى رؤيت شب دو شنبه دروغ محض بوده است « 1 » .
14 . دكتر يوسف قرضاوى از عالمان معاصر أهل سنّت مىنويسد :
آغاز ماه رمضان 1409 را برخى كشورها پنج شنبه ، برخى جمعه وبرخى شنبه گرفتند . « 2 »
نيز در گفتگويى با شبكهء الجزيرة در روز يكشنبه پنجم ماه رمضان 1418 اظهار داشت :
چند سال پيش آغاز ماه رمضان در كشورهاى خليج روز چهارشنبه ؛ در مصر ، تونس والجزائر روز پنج شنبه ؛ در مغرب ، پاكستان وهند جمعه ؛ ودر بنگلادش روز شنبه بود .
قرضاوى افزود :
من در أمريكا ديدم اين اختلاف از كشورهاى اسلامى به مسلمانان أمريكا بلكه حتى به يك خانواده سرايت كرده است به طورى كه شوهر روزه نبود ولى همسرش روزه بود ، فرزند افطار مىكرد ولى پدرش روزهدار بود ، يكى به پيروى از پاكستان ، ديگرى به پيروى از عربستان وسومى به پيروى از مصر روزه مىگرفت . آيا اين عاقلانه است ؟ !
15 . عيد فطر سال 1412 هم حوالي ساعت 9 صبح از ( شنبه 15 فروردين 71 ) رسانهها اعلام شد . يعنى اعلام شد كه ماه رمضان ناقص و 29 روزه بوده وهمان روز عيد
هامش
( 1 ) . الحكم الشرعي في إثبات رؤية الهلال ، ص 5 - 6 .
( 2 ) . تيسير الفقه ، فقه الصيام ، ص 31 .