مجلة فقه أهل البيت ( ع ) — صفحه 241

لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ . . . وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرامَ » يرون أنّ مفردات هذه الآية منسوخة ، لكن نقل السيوري قول من قال : إنّه لم ينسخ من هذه السورة غير هذه الآية ، ثمّ نقل رأي الحسن البصري وغيره أنّه لم ينسخ منها شيء ، وهو رأي ابن جريج الموافق للمروي عن الباقر عليه السلام والموافق لما ورد عن المائدة أنّه صلى الله عليه وآله وسلم قال فيها : « أحلّوا حلالها وحرّموا حرامها » ، كأنّه يتبنى بأسلوب غير مباشر مذهب المقلّين من النسخ . 2 - يرى السيوري أنّ قوله تعالى : « وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ » ناسخ لكل آية فيها أمر بالموادعة أو الكف عن القتال ، كقوله تعالى : « لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ » وأمثاله ؛ لأنّ كلمة « حيث » للمكان ؛ أي في أيّ مكان أدركتموهم من حل أو حرم ، وكان القتال في الحرم محرّماً ثمّ نسخ بهذه الآية وأمثالها « 1 » . 3 - لا يقف السيوري من النسخ موقف المتأخرين الرافض تماماً لأغلب ما ادّعي النسخ فيه ؛ فهو يقرّ بعضه القليل . ومثال ذلك ما نجده فيما يراه بقوله تعالى : « إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ . . . » إلى قوله : « الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ » حيث يرى أنّه من باب النسخ بالأخف « 2 » . 4 - يروى عن ابن عباس أنّ قول اللَّه تعالى : « وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها . . . » منسوخ بقوله تعالى : « قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ » ، وهو رأي الحسن وقتادة ومجاهد ، إلّا أنهم يرونه منسوخاً بقوله تعالى : « فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ » ، يقول السيوري : « والحق أنها غير منسوخة ؛ لتعلّق الصلح برأي الإمام وبحسب المصالح المتجددة . ويدلّ على عدم نسخها أنّ قوله تعالى : « فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ . . . » نزلت في سنة تسع ، وبعث بها رسول اللَّه إلى مكة في محرم ، بينما صالح أهل نجران في نفس