بذلك آثار كثيرة وأخبار متظافرة وأثبت في كتابي الأركان في دعائم الدين منهما جملة كافية » « 1 » .
وهكذا سمّاه ونقل عنه في كتاب الحكايات « 2 » ، فلا شك في أنّهما متغايران وليسا كتاباً واحداً كما توهم البعض « 3 » .
وهذا الكتاب يعتبر في عداد المفقود من تراث الشيخ المفيد ، إلّا انّه قد نقل عنه بعض الفقهاء كابن إدريس « 4 » والفاضل الآبي « 5 » والمحقق « 6 » والعلّامة « 7 » وابن فهد « 8 » .
4 - الإعلام فيما اتفقت عليه الإمامية من الأحكام ممّا أجمعت العامّة على خلافه :
ذكره النجاشي « 9 » وابن شهرآشوب « 10 » .
كتب في خطبته : « أمّا بعد أدام اللَّه للسيد الشريف التأييد ووصل له التوفيق والتسديد ، فاني ممتثل ما رسمه من جمع ما اتفقت عليه الإمامية من الأحكام الشرعية ، مما اتفقت العامة على خلافهم فيه من جملة ما طابقهم عليه جماعتهم أو فريق منه لتنضاف إلى كتاب أوائل المقالات في المذاهب المختارات ، ويجتمع بهما للناظر فيهما علم خواص الأصول والفروع ويحصل له منهما ما لم يسبق أحد إلى ترتيبه » .
لقد أشار الشيخ المفيد في هذا النص إلى ثلاثة أمور هي :
1 - الشخص الذي طلب منه كتابة ذلك الذي عبّر عنه بالسيد الشريف ، والظاهر انّه الشريف المرتضى علم الهدى ، وبذلك جزم المحقق الطهراني « 11 » .
2 - موضوع الكتاب ومحوره ، وهو حصر موارد الخلاف المجمع عليها بين الفريقين في جميع الفقه من أوّله إلى آخره . وهذا الاقتراح من السيد الشريف يقرّب أن يكون المراد به الشريف المرتضى لأنّ له عناية خاصّة بهذا
هامش
( 1 ) تصحيح الاعتقاد : 56 .
( 2 ) الحكايات : 75 .
( 3 ) نظريات علم الكلام عند الشيخ المفيد : 57 ، تأليف مارتن مكدرموت ، تعريب علي هاشم .
( 4 ) السرائر 1 : 305 و 539 .
( 5 ) كشف الرموز 1 : 412 .
( 6 ) المعتبر 1 : 34 .
( 7 ) المختلف 2 : 243 . ط - مؤسسة النشر الإسلامي .
( 8 ) المهذب البارع 1 : 412 .
( 9 ) رجال النجاشي : 400 .
( 10 ) معالم العلماء : 114 .
( 11 ) الذريعة 2 : 237 .