. . . وغيرها ( 1 ) .
شرح
- فلانة لا تفعل ، ثم ضعها تحت مصلاك ، ثم صل ركعتين فإذا فرغت فاسجد سجدة وقل فيها مائة مرة : أستخير اللّه برحمته خيرة في عافية ، ثم استو جالسا وقل : اللهم خر لي واختر لي في جميع أموري في يسر منك وعافية ثم أضرب بيدك إلى الرقاع فشوشها واخرج واحدة واحدة فإن خرج ثلاث متواليات افعل ، فافعل الأمر الذي تريده ، وإن خرج ثلاث متواليات لا تفعل فلا تفعله ، وإن خرجت واحدة افعل والأخرى لا تفعل فأخرج من الرقاع إلى خمس فانظر أكثرها فاعمل به ودع السادسة لا تحتاج إليها ) « 1 » .
ومثله غيره .
وعن ابن إدريس التشديد في إنكار صلاة الاستخارة بالرقاع ، وفي الذكرى : « إنكار ابن إدريس الاستخارة بالرقاع لا مأخذ له مع اشتهارها بين الأصحاب وعدم رادّ لها سواه وسوى الشيخ نجم الدين في المعتبر ، وكيف تكون شاذة وقد دوّنها المحدثون في كتبهم والمصنفون في مصنفاتهم ، وقد صنف السيد السعيد العالم العابد صاحب الكرامات الظاهرة والمآثر الباهرة أبو الحسن علي بن طاوس الحسني كتابا ضخما في الاستخارات ، واعتمد فيه على رواية الرقاع ، وذكر من آثارها عجائب وغرائب أرانا اللّه تعالى إياها وقال : إذا توالى الأمر في الرقاع فهو خير محض وإن توالى النهي فهو شر محض ، وإن تفرقت كان الخير والشر موزعا بحسب تفرقها على أزمنة ذلك الأمر بحسب ترتبها ) .
( 1 ) وهي صلاة الاستخارة بالبنادق كما في مرفوع علي بن محمد عنهم عليهم السّلام : ( قال لبعض أصحابه عن الأمر يمضي فيه ولا يجد أحدا يشاوره كيف يصنع ؟ قال : شاور ربك ، فقال له : كيف ؟ قال : أنو الحاجة في نفسك ثم اكتب رقعتين في واحدة لا ، وفي واحدة نعم ، واجعلهما في بندقتين من طين ثم صل ركعتين واجعلهما تحت ذيلك وقل : يا اللّه إني أشاورك في أمري هذا وأنت خير مستشار ومشير ، فأشر عليّ بما فيه صلاح وحسن عاقبة ، ثم ادخل يدك فإن كان فيها نعم فافعل ، وإن كان فيها لا فلا تفعل ، هكذا شاور ربك ) « 2 » .
وتجوز الاستخارة بالسبحة لما رواه الشهيد في الذكرى عن ابن طاوس عن محمد الآوي الحسيني عن صاحب الأمر عليه السّلام : ( تقرأ الفاتحة عشر مرات وأقله ثلاثة ، ودونه مرة ثم تقرأ القدر عشرا ثم تقول هذا الدعاء : اللهم إني أستخيرك لعلمك بعاقبة الأمور ، -
هامش
( 1 ) الوسائل الباب - 2 - من أبواب صلاة الاستخارة حديث 1 .
( 2 ) الوسائل الباب - 2 - من أبواب صلاة الاستخارة حديث 2 .