( السّؤال 1138 ) : يرجى الإجابة على الأسئلة التالية عن الحكمين :
1 - هل يجوز تحكيم غير الأقرباء في حالات الاختلاف الزوجي الشديد ؟
الجواب : لا بأس فيه .
2 - ما حكم اختيار الحكم من غير الأهل إذا كان جاهلًا بحياة الزوجين ولا علاقة له بها ؟
الجواب : يجب إعلامه .
3 - إذا كان الحكم من غير الأهل ، وكان موضوع الخلاف الزوجي بعض المخالفات الشرعيّة من أحد الزوجين ، فهل يجوز طرح الخلافات على هذا الحكم ؟
الجواب : على كلّ حال يجب أن يطّلع الحكم على موضوع التحكيم .
4 - ألا يؤدّي التحكيم من غير الأهل إلى هتك حرمة الأسرة ؟
الجواب : إذا كان الحكم أميناً فلا بأس فيه .
5 - هل يوافق هذا الشيء الأخلاق الإسلاميّة ؟
الجواب : تبيّن من الجواب السابق .
( السّؤال 1139 ) : اسمي فرزانه . تزوّجت من رجل اسمه ( إسماعيل ) منذ خمس سنوات لم نتمتّع خلالها بالانسجام بحيث إنّي لم أسكن داره إلّا بضعة أشهر ، أمّا الباقي فعشته في بيت امّي بدون نفقات . وهو يرفض المعيشة معي ويرفض الطلاق أيضاً ويحرمني من حقوقي الشرعيّة ، لذا فقد أقمت دعوى ومنذ سنتين والقضيّة تدور في أروقة المحكمة ولكن مصيري معلّق بسبب تلاعباته ، فهو إمّا أن لا يحضر المرافعة ، أو أن يحضر ويتهرّب من الصداق بقوله : « أنا أريد زوجتي » وما أن نغادر المحكمة حتّى يتنكّر لكلّ شيء قائلًا : « لا أريد الحياة معك بأي شكل من الأشكال ولا اطلّقك إلّا إذا تنازلت عن مهرك ووهبتني جهازك » :
( أ ) : ما هو تكليفي ؟
الجواب : القرآن يأمر بأن يبتّ في الأمر حكم من أهلك وحكم من أهله فإذا رفض الزوج الحياة الزوجيّة والطلاق كليهما ، فلحاكم الشرع أن يجري طلاق الخلع مقابل بذل قليل ويأخذ مهرك من الزوج .
الفتاوى الجديدة — صفحة 298
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٩٨