أن تدفع المبلغ الفلاني حتى أكتب لك دعاءً جيداً ، ويكتبون أدعية للمحبة بين الفتيات والفتيان والأزواج وأدعية للمجانين والمتلبس بهم الجن ، ويتقاضون عن ذلك أجوراً طائلة ، وهم في الوقت نفسه ممن يرتادون صلوات الجماعة والجمعة ، فما حكم كسب الأجور مقابل هذه الأعمال ؟
الجواب : لا يجوز أخذ نقود مقابل هذه الأعمال .
( السّؤال 564 ) : هل تجوز الاستعانة بقرّاء الطالع والسحرة للعلاج ؟ علماً انهم أحياناً يعالجون من أمراض عضال .
الجواب : الاستعانة بهم محرّمة .
( السّؤال 565 ) : هل تجوز كتابة الدعاء وأخذ أجرة عليها كأجر أو هدية ؟
الجواب : لا بأس في ذلك ان كان من الأدعية المشروعة المأثورة ، امّا كتابة الأدعية الخرافية الاحترافية فمحرمة .
14 - حلاقة اللحية
( السّؤال 566 ) : ألا تدل الروايات القائلة ان حلاقة اللحية كالمثلة على حرمة حلاقة اللحية ؟
الجواب : ربما كانت هذه الروايات تتعلق بمن يحلق محاسن غيره بالاكراه ، أمّا إذا تم ذلك برضاه فليس من المثلة ، على أن الاحتياط الواجب الترك .
( السّؤال 567 ) : ما حكم حلاقة شعر الوجه والذقن والخد بالموسى أو آلات الحلاقة الكهربائية ؟
الجواب : لا بأس فيها بالنسبة لشعر الوجنات وأسفل الذقن ، امّا حلاقة الوجه ففيها إشكال .
( السّؤال 568 ) : هل ثمة إشكال في حلاقة الشعر تحت الرقبة وخلفها وجزء مما