وممّا يدلّ على ذلك ( دلالةً قويّةً ) ما ورد بطريقين مختلفين في أبواب الذبح عن الإمام الصادق عليه السلام عن آبائه عن جدّهم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أنّه قال :
« انّما جعل هذا الأضحى لتشبع مساكينكم من اللحم فأطعموهم » . « 1 »
وإذا تأملت في هذه الرواية علمت أنّ الأضاحي التي تؤتى بها في الحج حالياً ( ولا تصرف لإطعام الفقراء وإشباعهم ) خارجة عن نطاق أوامر الشرع !
والرواية وان ذكرها صاحب الوسائل في أبواب الأضحية المستحبّة ، ولكن مفادها عام يشمل الجميع .
دفع شبهة مطلوبية مجرّد إراقة الدم
إن قيل : هناك روايات تدل على مطلوبية مجرد إراقة الدم ، مثل ما رواه شريح بن هاني عن علي عليه السلام أنّه قال :
« لو علم الناس ما في الأضحية لاستدانوا وضحّوا ، إنّه ليغفر لصاحب الأضحية عند أوّل قطرة تقطر من دمها » « 2 »
وما رواه بشر بن زيد قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله لفاطمة عليها السلام :
« اشهدي ذبح ذبيحتك ، فإنّ أول قطرة منها يغفر اللَّه بها كلّ خطيئة عليك إلى أن قال هذا للمسلمين عامّة » . « 3 »
قلنا : التمسّك بمثل هذه الرّوايات لمطلوبية مجرّد إراقة الدم واعتبار الموضوعية لها ، كما ترى ، لأنّ كلّ من ألمّ بفنون الكلام عرف أنّ مثل هذا التعبير كناية عن سرعة أثر الأضحية للمضحّي بلا فصل ومن دون مهملة ،
هامش
( 1 ) - الوسائل ، الباب 60 من أبواب الذبح ، الحديث 10 و 4 .
( 2 ) - راجع الوسائل ، الباب 64 من أبواب الذبح ، حديث 2 .
( 3 ) - راجع الوسائل ، الباب 36 من أبواب الذبح ، حديث 4 .