دوم - يوشعبن نون در قرآن كريم :
واژه « يوشع » در قرآن كريم [ انعام / 86 و ص / 48 ] عربى شده و « ألْيَسَع » آمده است .
سوم - يوشعبن نون در مدارك اسلامى :
يعقوبى گويد : « خداى عز و جل به گاه وفات موسى ، فرمانش داد تا « يوشعبن نون » را وارد « قبّهالرّمان » كند و بر او درود فرستد و دستش را بر جسدش بگذارد تا بركتش به او منتقل گردد و وصيتش نمايد كه پس از وى به كار بنىاسرائيل قيام و اقدام نمايد » .
3 - همانندى وصى خاتم انبيا ( ص ) و وصى موسى ( ع )
يوشعبن نون با موسى در « طور سينا » بود و به گوسالهپرستى آلوده نگرديد و خداوند به موسى فرمان داد تا او را وصى پس از خود گرداند تا بندگان خدا همانند گوسفندان بىشبان نباشند .
و امام على ( ع ) با پيامبر ( ص ) در « غار حرا » بود و هرگز به بتپرستى آلوده نگرديد و خداوند پيامبرش را فرمان داد تا در بازگشت از « حجهالوداع » او را فراروى حاجيان امام و پيشواى امت پس از خود تعيين نمايد و امتش را بدون صاحب رها نسازد ، و رسولخدا ( ص ) در « غدير خم » اين فرمان را با صداى رسا اعلام داشت و او را - چنان كه خواهد آمد - « ولى عهد » پس از خود قرار داد . و آنچه درباره همانندى اين امت با بنىاسرائيل فرموده بود كه : « هر چه بر بنىاسرائيل رسيد ، بر امت من نيز مىرسد » ، راست و صادق آمد !
4 - داستان « شمعون » وصىّ عيسى
نخست - شمعون در انجيل :
در قاموس كتاب مقدس ده نفر بدين نام ذكر شده كه يكى از آنها « شمعون