« چنين چيزى هرگز ديده نشده است ! آيا به تو نگفتم ؟ ! » « 1 »
در اين هنگام « براءبن عازب » خود را به بنىهاشم رسانيد و گفت : « اى گروه بنىهاشم ! با ابوبكر بيعت شد ! » و آنها به يكديگر گفتند : « مسلمانان هيچ كارى را بدون حضور ما انجام نمىدادند . ما كه به محمد نزديكتريم ! » و عباس گفت : « سوگند به پروردگار كعبه كه آن را انجام دادند ! » و اين در حالى بود كه عموم مهاجران و عمده انصار ترديد نداشتند كه تنها على است كه پس از رسول خدا ( ص ) صاحب اين امر است . « 2 » آرى ، مهاجران و انصار درباره على ترديد نداشتند .
طبرى روايت كند كه « قبيله اسلم » همگى وارد مدينه شدند و با ابوبكر بيعت كردند . جماعتى كثير كه كوچههاى شهر را تنگ كردند . و عمر در اين باره مىگفت : « كار ما ناقص و ناتمام بود تا آنگاه كه قبيله اسلم را ديدم و به پيروزى يقين كردم . » « 3 »
و هنگامى كه با ابوبكر بيعت شد ، جماعت بيعت كننده او را در ميان گرفتند و به سوى مسجد رسول اللّه ( ص ) آوردند و وى بر فراز منبر رسول خدا ( ص ) رفت و مردم تا عصر با او بيعت كردند و از دفن رسول اللّه ( ص ) تا سه شنبه شب بازماندند . « 4 »
هامش
( 1 ) - عقد الفريد ، ج 4 ص 258 . شرح ابنابى الحديد ، ج 1 ص 132 و 74 . الموفقيات زبيربن به كار ص 577 - 580 و 583 و 592 كه ابنابى الحديد نيز در ج 2 ص 2 - 16 آن را از او روايت مىكند .
( 2 ) - الموفقيات زبيربن به كار ، ص 580 .
( 3 ) - تاريخ طبرى ، ج 2 ص 458 و چاپ اروپا ، ج 1 ص 1843 . تاريخ ابناثير ، ج 2 ص 224 . زبيربن به كار در موفقيات - بنابر روايت ابنابى الحديد ج 6 ص 287 شرح نهجالبلاغه - گويد : « ابوبكر با آنها نيرومند شد » مورخان زمان ورود قبيله اسلم را مشخص نكردهاند و گمان قوى آن است كه آنها در روز سه شنبه آمده باشند . شيخ مفيد در كتاب جمل ص 43 گويد : « اين قبيله آمده بود تا از مدينه خرما بخرد » .
( 4 ) - الموفقيات ، ص 578 . الرياض النضرة ، ج 1 ص 164 و تاريخ الخميس ، ج 1 ص 188 .