بدعتها گذاردند : آنها از روزى كه از ايشان جدا شدى پيوسته به گذشته خويش بازگشتند » . برخى از آنها نيز مؤمنانى هستند كه خدا و رسول آنها را مورد ثنا و ستايش قرار دادهاند ، و همه ثنا و ستايش وارد در قرآن و حديث ويژه اينان است . و رسول خدا ( ص ) علامت فارقه مؤمن از منافق را حبّ و بغض امام على ( ع ) قرار داده است . و بدينخاطر پيروان مكتب اهلالبيت حال راوى را مورد توجه قرار مىدهند تا اگر از كسانى است كه با امام على ( ع ) يا امامان اهلالبيت ( ع ) قتال و دشمنى كرده ، روايت او را نپذيرند و خود را بدان ملتزم ندانند ، صحابى باشد يا غير صحابى !
* * * اين ديدگاه دو مكتب در تعريف « صحابى و عدالت او » بود . در بحث بعد ديدگاه آنها درباره « امامت و خلافت » را مورد بررسى قرار مىدهيم .
معالم المدرستين ( بازشناسى دو مكتب ) ( فارسى ) — صفحة 149
مساهمون: السيد مرتضى العسكري
ص١٤٩