. . . . . . . . . .
Commentary
رابعها : إذا كان مع الجهل المركّب بأن كان يعلمه أورع ، ثمّ انكشف أنّ غيره الأورع ، فهو هو الثاني والثالث تقصيرا وقصورا .
أمّا إذا قلّده مع علمه بأنّه غير أورع ، ثمّ ظهر أنّه هو الأورع . كان تجرّيا وجرى عليه أحكامه العقلية والشرعية المذكورة في الأصول .