2 - سهو الإمام دون المأموم في الصلاة وبالعكس وسهوهما معاً :
صلاة / حادي عشر 2 ج
( 12 / 411 - 416 )
مأمومة
- دية المأمومة :
ديات / خامساً 8
( 43 / 334 - 337 )
مئونة
1 - مئونة تجهيز الميّت :
تكفين / رابعاً
( 4 / 253 - 265 )
2 - استثناء المؤن من الزكاة :
زكاة / ثالثاً 3 ب / 4
( 15 / 223 - 236 )
3 - حكم الخمس في ما يفضل عن مئونة السنة من الأرباح :
خمس / ثانياً 5
( 16 / 45 - 51 )
4 - مئونة تحصيل موضوع الخمس :
خمس / ثالثاً 4
( 16 / 82 - 83
44 )
5 - اشتراط بقاء ما يموّن به الحاجّ عياله حتى يرجع في وجوب الحجّ عليه :
حجّ / ثانياً 1 د
( 17 / 273 - 275 )
6 - مئونة الأرض في المزارعة :
مزارعة / ثانياً 5
( 27 / 43 - 47
49 )
المباحات الأصليّة
- هل المباحات الأصليّة في دار الحرب من الغنيمة ؟ :
غنيمة / أوّلًا 3
( 21 / 154 )
مبادرة ومحاطّة
- المبادرة والمحاطّة في الرماية :
سبق ورماية / أوّلًا 9
( 28 / 216 - 217 )
مبارأة
1 - تعريف المبارأة :
المبارأة لغةً : المفارقة ، يقال : بارأ الرجل شريكه إذا فارقه . وشرعاً : إزالة قيد النكاح بفدية منها مع كراهة من الجانبين .
33 / 2
وهي قسم من الخلع ، كما اعترف به في كشف اللثام .
33 / 88
2 - صيغة المبارأة :
المبارأة [ أن يقول : بارأتُكِ على كذا فأنتِ طالق ] .
33 / 89
[ و ] لا خلاف في أنّه [ يشترط اتباعه ] أي القول المزبور في المبارأة [ بلفظ الطلاق ] بل الإجماع بقسميه عليه ، بل المحكيّ منه مستفيض أو متواتر .
وحينئذٍ [ فلو اقتصر المبارئ على لفظ المبارأة لم يقع به فرقة ، ولو قال بدلًا من بارأتُكِ : فاسختُكِ ، أو : أبَنتُكِ ، أو غيره من الألفاظ ، صحّ إذا أتبعه بالطلاق ] نعم لو بارأها بلفظ الخلع اتّجه حينئذٍ عدم الاتباع بالطلاق ، بناءً على عدم اعتبار اتباعه به ، وأنّه بنفسه فاسخ .
واتّفق الأصحاب على أنّه [ لو اقتصر ] في مورد المبارأة [ على قوله : أنتِ طالق بكذا ، صحّ ، وكان مبارأة ] .
33 / 90 - 92