22 - اعتبار العقل في المطلّق :
طلاق / أوّلًا 1 ب
( 32 / 8 - 9 )
23 - اعتبار كمال العقل في الخالع والمختلعة :
خلع / ثالثاً 1
خلع / ثالثاً 2
أ ( 33 / 39
40 )
24 - اعتبار العقل في المظاهر :
ظهار / ثانياً 1
( 33 / 118 - 120 )
25 - اعتبار العقل في الملاعن :
لعان / ثانياً 1
( 34 / 23 )
26 - اعتبار العقل في الحالف :
يمين / ثالثاً
( 35 / 254
255 )
27 - حكم التقاط البالغ العاقل :
لقيط / أوّلًا 3
( 38 / 148 )
28 - اعتبار العقل في ملتقط اللقيط :
لقيط / ثانياً 1
( 38 / 158 - 160 )
29 - اعتبار العقل في ملتقط اللقطة :
لقطة / رابعاً 2
( 38 / 354 - 356 )
30 - اعتبار العقل في القاضي :
قضاء / ثالثاً 1
( 40 / 12 )
31 - اشتراط العقل في المفتي :
فتوى / 3
( 40 / 22 )
32 - اعتبار العقل في الشاهد :
شهادات / ثانياً 2
( 41 / 15 )
33 - اعتبار كمال العقل في ثبوت إحصان الزاني :
زنا / ثالثاً 1 ب / 1
( 41 / 274 - 276 )
34 - اعتبار كمال العقل في ثبوت إحصان المقذوف :
قذف / رابعاً 1 د
( 41 / 417 )
35 - دية الجناية المؤدّية إلى ذهاب العقل :
ديات / رابعاً 1
( 43 / 291 )
عُقْم
- نكاح المرأة بشرط الاستيلاد وظهور كونها عقيماً :
تدليس / 4 ط
( 30 / 383 - 384 )
عُقوق
- عقوق الوالدين من الكبائر :
ذنب / أوّلًا 3
( 13 / 320 )
عَقيق
أوّلًا : العقيق ( من الأحجار الكريمة ) :
1 - حكم تعلّق الخمس بالعقيق المستخرج من الأرض :
خمس / ثانياً 2
( 16 / 13 - 18 )
ثانياً : العقيق ( المكان ) :
1 - موقع وادي العقيق :
18 / 104
2 - الإحرام من ميقات العقيق :
إحرام / أوّلًا 1
( 18 / 104 - 107 )
عقيقة
1 - تعريف العقيقة :
وهي هنا الذبيحة التي تذبح للمولود ، وإن كان تقال أيضاً للشعر الذي يولد عليه المولود ، آدميّاً كان أو غيره ، كالعقيق والعِق ، وقيل : إنّ أصل العِق الشقّ .
31 / 264