طلي
1 - إزالة الشعر من الجسد والإبطين طلياً مقدّمة للإحرام :
إحرام / ثانياً 2
( 18 / 175 - 178 )
2 - كفّارة إطلاء المحرم بالطيب :
إحرام / سادساً 3
( 20 / 395 - 399 )
طمأنينة
1 - اعتبار الطمأنينة في الركوع وفي الانتصاب منه :
صلاة / ثامناً 5 ج / 2 ج / 4
( 10 / 82 - 87
89 )
2 - اعتبار الطمأنينة في السجود :
صلاة / ثامناً 6 ج / 5
( 10 / 166 - 168 )
3 - نسيان الطمأنينة في الركوع أو في الرفع منه :
صلاة / حادي عشر 2 ب / 1 [ 3 ]
( 12 / 275 - 276 )
4 - نسيان الطمأنينة في السجود :
صلاة / حادي عشر 2 ب / 1 [ 4 ]
( 12 / 276 - 278 )
5 - اعتبار الطمأنينة في سجود السهو :
صلاة / حادي عشر 5 ب / 4
( 12 / 450 )
طهارة
- تعريف الطهارة :
[ الطهارة ] مصدر طهر - بضمّ العين وفتحها - والاسم الطهر لغة : النظافة والنزاهة ، وفي القاموس : أنّ الطهارة نقيض النجاسة . وعرفاً على ما هو المعروف - كما قيل - بل عن آخر أنّه عليه أكثر علمائنا : [ اسم للوضوء أو الغسل أو التيمّم على وجهٍ له تأثير في استباحة الصلاة ] فيخرج وضوء الحائض والتجديدي والأغسال المندوبة ووضوء الجنب والتيمّم للنوم ونحو ذلك ، أو أنّها لها مع التأثير في العبادة إباحة أو كمالًا ، فيدخل فيها بعض ما تقدّم ، أو أنّها لها مطلقاً ، فيدخل فيها جميع ما ذكرنا ، أو أنّها لها على أحد الوجوه الثلاثة مع إزالة الخبث الشرعي ، فتكون الاحتمالات ستّة .
وكيف كان ، فهل هي عبارة عن نفس الأفعال ، أو الحالة الحاصلة بعده من الإباحة ، أو ما يجده الإنسان من القرب الروحاني في الثلاثة الأول ، أو الأعمّ ؟ احتمالات ، الأقوى الأوّل هنا ، كما أنّ الأقوى الأوّل أيضاً بالنسبة للستّة .
ويحتمل التعريف على خصوص الطهارات التي هي نوع من العبادات ، فتخرج الإزالة ، واختاره العلّامة الطباطبائي ، وهو لا يخلو من قوّة ، إلّا أنّ الأقوى خلافه .
1 / 3 - 8
ولعلّ قيد ( الاستباحة ) في عبارة المشهور يقتضي عدم حصول الطهارة من المميّز ، مع احتمال حصول الطهارة به ، على أن يكون المراد منها الصحّة .
أوّلًا : أقسام الطهارة :
1 - الطهارة من الحدث :
أ - الطهارة المائيّة :
انظر : غسل
، وضوء
ب - الطهارة الترابيّة :
انظر : تيمّم