وهو ضعيف .
2 / 70
ل - الاستنجاء باليمين :
استنجاء / ثالثاً 4
( 2 / 70 )
م - الاستنجاء باليسار وفيها خاتم عليه اسم اللَّه :
استنجاء / ثالثاً 5
( 2 / 71 - 72 )
ن - الكلام :
يكره [ الكلام ] في حال التخلّي غائطاً أو بولًا ، ولعلّه لا خلاف في الحكم بين الأصحاب سوى ما يظهر من الفقيه حيث قال : " لا يجوز " . نعم يستثنى منه عندهم - بعد فرض شمول أدلّة الكراهة له - الكلام بذكر اللَّه ، ولذا قال المصنّف كغيره : [ إلّا بذكر اللَّه ] لكن قيّده بعضهم فيما بينه وبين نفسه . [ أو آية الكرسي ] كما صرّح به كثير من المتأخّرين ، وفي الوسيلة : تقييد قراءة آية الكرسي فيما بينه وبين نفسه ، ولم نقف على شاهد له ، وصرّح بعضهم بكراهة ما عداها . [ أو حاجة يضرّ فوتها ] ومنه يعرف حسن التقييد بما إذا لم يمكن الإشارة والتصفيق .
وينبغي للمصنّف استثناء الحمد بعد العطس والتسميت ، كما صرّح به بعضهم ، بل ينبغي استثناء حكاية الأذان أيضاً ، كما هو المشهور .
2 / 73 - 74
س - تطميح الرجل ببوله :
يكره تطميح الرجل ببوله من سطح أو مكان مرتفع .
2 / 74
ع - البول قائماً :
يكره البول قائماً .
2 / 75
ف - التخلّي على القبر :
يكره التخلّي على القبر أو بين القبور .
2 / 75
ص - طول الجلوس :
يكره طول الجلوس على الخلاء .
2 / 75
ق - استصحاب الدرهم الأبيض :
يكره استصحاب الدرهم الأبيض غير مصرور ، وعن بعضهم تقييده بما إذا كان عليه اسم اللَّه ، والرواية مطلقة .
2 / 75
ر - الصلاة في بيوت الخلاء :
صلاة / رابعاً 3 ب
( 8 / 340 - 341 )
تخليل
أوّلًا : تخليل الماء في الشعر ونحوه في الوضوء والغسل :
1 - تخليل شعر اللّحية في الوضوء :
وضوء / ثالثاً 2 ز
( 2 / 155 - 159 )
2 - تخليل ما لا يصل إليه الماء إلّا بتخليله :
غسل / ثالثاً 4
( 3 / 80 - 85 )
3 - تخليل ما يصل إليه الماء استظهاراً في الغسل :
غسل / رابعاً 1 ج
( 3 / 108 )