تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم فقه الجواهر — صفحة 429

مساهمون:

ص٤٢٩

اقتصاص

1 - اقتصاص الدين من المدين الجاحد :

انظر : مقاصّة

2 - أحكام الاقتصاص من الجاني :

انظر : قصاص

اقتناء

1 - اقتناء آنية الذهب والفضّة :

آنية / ثانياً 1 ج‍ ( 6 / 342 - 343 22 / 26 )

2 - هل تجب الزكاة في الأمتعة المتّخذة للقنية ؟ :

زكاة / ثالثاً 12 ( 15 / 292 )

3 - اقتناء الأعيان النجسة :

في القواعد : يحرم اقتناء الأعيان النجسة إلّا لفائدة كالكلب والسرجين لتربية الزرع والخمر للتخليل . 22 / 40 اكتساب / ثانياً 1 25 ،

أ - اقتناء الكلاب للانتفاع بها :

دلّت النصوص بالفحوى على جواز اقتنائها واتّخاذها وتعليمها تحصيلًا لتلك المنافع المتوقّفة غالباً على ذلك . 22 / 143 - 144

ب - اقتناء الخنزير :

عن المبسوط الاجماع على تحريم بيع الخنزير وإجارته واقتنائه والانتفاع به . 22 / 10

4 - اقتناء المسوخ والحيّات والعقارب والسباع الضارية :

ما عن المبسوط من الإجماع على عدم جواز بيع المسوخ وإجارتها والانتفاع بها واقتنائها بحالٍ إلّا الكلب ، مبنيّ على نجاستها عنده فيه ، وهو معلوم الفساد . في الدروس : لا يجوز اقتناء الحيّات والعقارب والسباع الضارية والترياق المشتمل على محرّم والسمومات الخالية عن المنفعة . وفي القواعد : يحرم اقتناء المؤذيات كالسباع والحيّات . بل في شرح الأُستاذ مزجه بقوله : وإن سلمت من الإيذاء بالفعل للإجماع . 22 / 36 40

5 - اقتناء الترياق والسمومات :

اكتساب / ثانياً 3 ز ( 22 / 37 - 38 )

6 - اقتناء كتب الضلال :

ضلال / 2 ( 22 / 56 - 57 )

7 - اقتناء التماثيل وهياكل العبادة :

تصوير / 5 ( 22 / 44 )

8 - أخذ العقار والكتب العلمية وجميع آلات العبادة للقنية :

22 / 463

إقرار

أوّلًا : تعريفه ومشروعيّته :

1 - تعريفه :

الإقرار في الصحاح ، وعن مجمع البحرين بمعنى : الاعتراف ، وعن القاموس : الإذعان للحقّ ، وفي المسالك والإسعاد لبعض الشافعية : الإثبات ، وعرّفه في الوسيلة بأنّه : " إخبار بحقّ على نفسه " وفي النافع والدروس : " إخبار عن حقّ لازم له " وفي الايضاح : " إخبار عن حقّ سابق للغير ونفيه لازم للمقرّ " وفي الروضة : " إخبار عن حقّ سابق على وقت الصيغة " وفي القواعد : " إخبار عن حقّ سابق لا