3 - الخلل الموجب لإعادة الصلاة :
صلاة / حادي عشر
( ج 12 مواضع متفرقة )
4 - إعادة المال المسروق إلى أهله :
سرقة / سابعاً 1
( 41 / 543 - 545 )
5 - إعادة المال المسروق إلى الحرز :
سرقة / سادساً 4
( 41 / 553 - 555 )
إعارة
انظر : عارية
إعالة
انظر : عيال
اعتصام
1 - اعتصام ماء المطر :
مطر / 1
( 6 / 312 - 319 )
2 - اعتصام الماء الجاري :
ماء جارٍ / ثانياً 1
( 1 / 75 - 88 )
3 - اعتصام ماء الكرّ :
ماء كرّ / أوّلًا
( 1 / 153 - 183 )
اعتقال
انظر : حبس
اعتكاف
تعريف الاعتكاف :
[ الاعتكاف ] لغةً هو الاحتباس ، وشرعاً على وجه النقل أو المجاز الشرعي [ هو اللبث المتطاول للعبادة ] وفي المنتهى : " لبث مخصوص للعبادة " .
وفي الدروس : " لبث في مسجد جامع مشروط بالصوم ابتداءً " إلى غير ذلك من تعريفاتهم .
17 / 159 - 160
أوّلًا : حكم الاعتكاف وأقسامه :
1 - مشروعية الاعتكاف على وجه الندب في نفسه :
الإجماع من المسلمين بقسميه على مشروعيته على وجه الندب .
17 / 160
2 - أفضل أوقات الاعتكاف :
في المنتهى : أنّ أفضل أوقاته العشر الأواخر من شهر رمضان .
17 / 160 - 161
3 - أقسام الاعتكاف :
[ ينقسم ( الاعتكاف ) إلى واجب وندب ، فالواجب ما وجب بنذر وشبهه ] من العهد واليمين والإجارة وأمر السيّد ونحوها [ والمندوب ما تبرّع به ] عن نفسه أو عن غيره .
[ فالأوّل يجب بالشروع ] بلا خلافٍ أجده إذا كان معيّناً ، بل هو واجب قبله ، أمّا غيره فهو وإن كان مشهوراً فيه كما قيل ، إلّا أنّه يصعب إقامة الدليل عليه ، كغيره من الاعتكاف الواجب توسّعاً ، ومن هنا قال في المدارك : إنّه لو قيل بمساواته للمندوب في عدم وجوب المضيّ فيه قبل اليومين لم يكن بعيداً ، وهو كذلك ، فالوجوب حينئذٍ بالشروع لا يخلو من نظر .
[ والثاني ] مع عدم الشرط [ لا يجب المضيّ فيه حتّى يمضي يومان ] كاملان إجماعاً من القائلين بهذا القول [ فيجب الثالث ] وفاقاً للإسكافي وابن البرّاج والشيخ في النهاية وجمع من المتأخّرين ومتأخّريهم .