تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حواريات فقهية — صفحة 225

مساهمون:

ص٢٢٥
4 - أن [ لا يترك صيده حتى يموت ويحاول أن يدركه ] ، فلو أدرك صيده حيا وكان الوقت يتسع لذبحه ولم يذبحه حتى مات لم يحل أكله . 5 - في صيد البندقية يجب أن تكون الاطلاقة محددة مخروطة تنفذ في بدن الحيوان وتخرقه بحيث يكون سبب قتله اختراقها ونفوذها في جسده . - وإذا اصطيد الحيوان الوحشي المحلل اكله كالغزال أو الطير مثلا بكلب الصيد لا بالسلاح ؟ - يحل اكله ويطهر بعد اصطياده إذا توفرت الشروط التالية : 1 - أن يكون الكلب معلما للاصطياد بحيث يسترسل إذا أرسله صاحبه وينزجر إذا زجره . 2 - أن يكون صيده بإرسال صاحبه له للاصطياد ، فلا يكفي استرساله بنفسه من دون إرسال . 3 - أن يكون مرسلة للاصطياد مسلما . 4 - أن يسمي مرسلة عند إرساله ، ويكفي مثل ( اللّه أكبر ) أو ( الحمد للّه ) أو ( بسم اللّه ) . 5 - ان يستند موت الحيوان إلى جرح الكلب وعقره . 6 - أن يدرك صاحب الكلب صيده بعد موته ، فلو أدرك صيده حيا وكان الوقت يتسع لذبحه ولم يذبحه حتى مات لم يحل اكله . - وإذا اصطاد الباشق أو الصقر أو البازي أو الفهد أو غيرها حيوانا ؟