على الرغم من اتّفاقهم على حلّيته بينهم قليل جداً ، كما هو واضح لمن عاشرهم .
وإليك جواب السيد المرتضى :
انّ التمتع سنَّة مفروضة * ورد الكتابُ بها وسنة أحمد
وروى الرواةُ بأنّ ذلك قد جرى * من غير شك في زمان محمد
ثمّ استمرّ الحالُ في تحليلها * قد صحّ ذلك في الحديث المسندِ
عن جابر وعن ابن مسعود التقي * وعن ابن عباس كريم المولد
حتّى نهى عمرٌ بغير دلالة * عنها فكدّر صفوَ ذاك المورد
لا بل مواليد النواصب جدّدت * دينَ المجوس فأين دين محمد
وقد وقفت على ما روي عن ابن عباس وابن مسعود