5 حذف الحيعلة من الأذان قد تقدّم منّا أنّ البدعة في الأذان بإدخال التثويب ليس فريداً في بابه ، بل له نظير آخر ، وهو : حذف « حيّ على خير العمل » من فصول الأذان والإقامة ، وذلك لغاية أن لا يكون الإعلان به في الأذان سبباً في تثبيط العامة عن الجهاد ، لأنّ الناس إذا عرفوا أنّ الصلاة خير العمل ، لاقتصروا عليها وأعرضوا عن الجهاد .
وهذا بعين اللّه إطاحة بالتشريع وتصرّفٌ فيه ، بتفلسف تافه . فانّ المشرّع كان واقفاً على هذا المحذور ، ومع ذلك أدخله في الأذان .
قال القوشجي وهو من متكلّمي الأشاعرة ناقلًا عن الخليفة الثاني أنّه قال على المنبر :
سلسلة المسائل الفقهية — صفحه 77
پدیدآورندگان: الشيخ جعفر السبحاني
ص۷۷