نيست و همچنين آيه شريفه 88 سورهء قصص كه فرموده كل شىء هالك الا وجهه اشاره به هويت باقيه او است كه هرگونه هويتى بجز از هويت ذاتى او فانى مىشود و نيز همين است معناى آيه شريفه 16 سورهء مؤمن لمن الملك اليوم اللّه الواحد القهار سلطنت بىزوال در چنين روزى كه ما سوا فانى شدهاند از كيست ؟ آرى جز از خداى يكتا كه بر همگان پيروز است از ديگرى نيست بارى به هر اندازه كه از حقيقت و هويت ظاهرى خويش فانى شوى به همان اندازه از پرتو حقيقت و هويت واقعى حضرت صاحب الهوية برخوردار خواهى گرديد بنابراين هرگاه در درجه اول از هويت صفات محموده و مذمومه عارى گردى براى اولين بار در پرتو هويت صفات جلال و جمال قرار خواهى گرفت و پس از اينكه از هويت ذاتى بيرون آمدى و از اين قشر خارج شدى در پرتو ذات او كه هويت منحصر بفرد است واقع خواهى شد و از وعده نقدينه او كه فرموده لمن الملك اليوم لله الواحد القهار كمال برخوردارى را پيدا خواهى كرد .
در ذيل اين آيه شريفه بايد بگوئيم مراد از اللّه در مقام تجلى ذات همان واحد حقيقى است كه بههيچوجه من الوجوه مقتضى ديگرى كه چون او واحد حقيقى باشد و ثانى او بشمار آيد نمىباشد زيرا هرگاه واحد حقيقى مقتضى ثانى باشد واحد حقيقى نبوده و اين چنين تقاضائى منافى با خاصيت واحدى بوده است و مراد از القهار معناى واحديت است زيرا حضرت رب العزت به واحديت ذاتى خود
فوائح الجمال وفواتح الجلال ( فارسى ) — صفحة 209
مساهمون: محمد باقر ساعدى
ص٢٠٩