الوسيعة بالرغم من بروز بعضها لا جميعها على مستوى العمل ؟
وقد اختار كل واحد من الاحتمالين بعض الاعلام « 1 » .
ونحن إذا اخترنا الاحتمال الأول لم يمكنّا التعدي إلى مثال الشركات ولكن إذا اخترنا الاحتمال الثاني أمكن ذلك كما هو واضح .
6 - واما التحجير فالمعروف بين الفقهاء كونه سببا لتولد حق الأولوية .
ويمكن توجيه ذلك بأحد الأمور التالية :
أ - دعوى انعقاد الاجماع على ذلك .
وفيه : ان الاجماع لو صحّ تحققه فهو ليس كاشفا عن رأي المعصوم عليه السّلام لاحتمال استناد المجمعين إلى ما يأتي من الوجوه .
ب - ما روي عن النبي صلّى اللّه عليه وآله : « من أحاط حائطا على أرض فهي له » « 2 » .
وفيه : انه ضعيف السند ، إذ روي في عوالي اللآلي عن سمرة بن جندب عن النبي صلّى اللّه عليه وآله ، والسند إلى سمرة غير معلوم ، وعلى تقدير العلم به فهو غير نافع لان حال سمرة غير خاف على أحد .
ج - ما روي عن النبي صلّى اللّه عليه وآله : « من سبق إلى ما لا يسبقه اليه المسلم فهو أحق به » « 3 » .
وفيه : ان السند ضعيف بالارسال .
هامش
( 1 ) فقد جاء اختيار الاحتمال الأول في المستمسك 1 : 215 المسألة 9 من فصل احكام البئر عند البحث عن ثبوت الكرية بقول صاحب اليد . في حين جاء اختيار الاحتمال الثاني في فقه الشيعة 2 : 75 والتنقيح 1 : 329 ، وقد تعرض السيد الشهيد إلى ذلك في بحوثه الفقهية 2 :
127 وفي الحلقة الثالثة 1 : 189 - 190 .
( 2 ) عوالي اللآلي 3 : 480 الحديث 3 .
( 3 ) عوالي اللآلي 3 : 480 الحديث 4 .