العربّى وبلسان الميّت أيضا ان كان غير عربىّ .
( 1 )
أقول لم نجد نصا دالا عل هذا التلقين بهذه الكيفية لكن ذكره المجلسي رحمه اللّه في زاد المعاد باختلاف يسير ولا بأس لأنّه قال صاحب الجواهر رحمه اللّه ( وهذه الأخبار وان اختلفت في الجملة بالنسبة إلى كيفية التلقين لكن لا بأس في العمل بالجميع لظهورها في كون المراد تذكير الميّت وتفهيمه في هذه الحال ذلك « 1 » والمراد من الّذي ذكره المصنف ( وفي الحديث أنّه يقول فهمت ) هو حديث إسحاق بن عمّار « 2 » .
ويستفاد من بعض الأخبار عدم اعتبار لفظ مخصوص في التلقين راجع الوسائل الباب 20 من أبواب الدفن 1 و 5 و 7 و 8 .
* * *
[ الرابع عشر : أن يسدّ اللحد باللبن ]
الرابع عشر : أن يسدّ اللحد باللبن لحفظ الميّت من وقوع التراب عليه والأولى الابتداء من طرف رأسه وان أحكمت اللبن بالطين كان أحسن .
( 2 )
أقول راجع الباب 60 من أبواب الدفن من الوسائل .
* * *
هامش
( 1 ) جواهر الكلام ، ج 4 ، ص 307 .
( 2 ) جامع أحاديث الشيعة ، ج 3 ، ص 413 ، ح 1 .