( 1118 )
ما الحكم الشرعي في إحياء الشعائر الحسنية بمختلف أشكالها وبما يتناسب مع طبيعة المجتمع ؟
بسمه تعالى كل ما يعد مظهر للجزع على الحسين عليه السلام كنصب المآتم والبكاء واللطم وإنشاء الشعر والمراثي لأهل البيت عليهم السلام فهو راجح شرعاً .
( 1119 )
ذكر البعض مستدلًا بكثرة الروايات الواردة في الحث على البكاء على سيد الشهداء عليه السلام وبممارسات الأئمة عليه السلام في أيام عاشوراء وعند ذكر الحسين عليه السلام أن مصيبة الحسين عليه السلام أعظم رزءاً من فقد النبي عليه السلام ، بل لولا الحوادث التي ألمت بالسيدة الزهراء عليها السلام وأهل بيتها عليها السلام بفقد أبيها صلى الله عليه وآله وسلم لما بكت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى حين وفاتها ، بل لاكتفت بالبكاء مدة من الزمن ثمّ توقفت ، فما هو رأيكم في ذلك ؟
بسمه تعالى ان الروايات الكثيرة الدالة على رجحان البكاء على الإمام الحسين عليه السلام بلحاظ أن ما ما اصابه كان في سبيل حفظ الدين وإحياء الشريعة ولا دلالة فيها على أن مصاب الإمام الحسين عليه السلام أشد من مصاب فقد النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم أو مصاب فقد الامام أمير المؤمنين عليه السلام بل إن بكاء سيدة نساء العالمين على أبيها المصطفى عليه السلام ليلًا ونهاراً كما في الروايات كاشف عن شدة مصيبة فقد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكذلك بكاء أمير المؤمنين عليه السلام بل إن هذا البكاء كان ارشاداً إلى هداية الناس إلى الصواب وتنبيهاً على انقلاب القوم على أمرهم كما نطق به الكتاب الكريم ، أفئن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم .
( 1120 )
ما حكم لبس السواد في محرم وصفر أيام وفيات الأئمة ؟ ما حكم الصلاة بالسواد في تلك الأيام ؟
بسمه تعالى لا بأس بلبس السواد في الأيام المذكورة بل هو من تعظيم الشعائر ، ومن يعظم شعائر اللَّه فإنها من تقوى القلوب ، ولا بأس بالصلاة بالسواد في تلك الأيام واللَّه العالم .
( 1121 )
يقوم بعض من كتاب الشعر الحسيني إلى كتابة أبيات وكأن المعصوم عليه السلام