لأفعلن كذا ) فهل هي صحيحة أم لا ؟ وعلى فرض عدم الصحة هل يجب علي الوفاء لما نذرت بهذه الصيغة ؟
بسمه تعالى الصيغة المذكورة ليست صحيحة وينبغي الوفاء بالنذر المذكور دفعاً للتطير من مخالفته وان كانت الصيغة غير صحيحة واللَّه العالم .
( 910 )
أصابني مرض قبل فترة ونذرت لله ان شفاني من مرضي ان أتصدق بمبلغ للفقراء ومبلغ لبناء مسجد ، وعندما شفاني اللَّه من المرض شككت في أنني نذرت مبلغ 400 دينار صدقه للفقراء و 100 دينار لبناء المسجد أو أنني نذرت مبلغ 500 دينار صدقه للفقراء و 100 دينار لبناء المسجد ما هو حكم المسألة ؟
بسمه تعالى الأولى لك أن تدفعي المبلغ الأكثر دفعاً لمحذور التطير والوسوسة في النفس واللَّه العالم .
( 911 )
نذرت زوجتي نذرا للذهاب إلى مشهد المشرفة على ساكنها أفضل التحيات والسلامات بصحبة مولودها الذي لم يولد بعد وان ترمي خاتم ذهب من خواتمها إذا ما وضعت مولودها بخير بعد ما أخبرتها طبيبتها بامكان خسارة الجنين بسبب بعض التعقيدات خلال فترة الحمل ، والحمد لله وضعت زوجتي أنثى اسميناها زينب الحوراء وهي الآن في سن التاسعة ، والمشكلة إلى الآن لم نستطع الذهاب إلى مقام الإمام الرضا عليه السلام من اجل وفاء النذر ولأسباب مادية ، علماً ان زوجتي نذرت نذرها من دون ان تخبرني ولكن وافقت على النذر عندما علمت انني مصمماً على وفائه حال التمكن ، وإلى الآن أعيش انا وزوجتي حال القلق حيال عدم الوفاء بالنذر ، هل هناك من حل لهذا النذر كايصال الخاتم بواسطة أحد الزوار إلى مشهد المشرفة ؟ أم لا بد من ايفاء النذر كما صاغته زوجتي ؟
بسمه تعالى إذا كان نذرها ان تضع الخاتم بالمباشرة في الضريح المقدس فيمكنها الوفاء بنذرها في أي وقت استطاعت فيه ذلك ما لم يقيد النذر في سنة الولادة وأما إذا