وإذا خرجن بقصد الرجوع فيجب الرجوع قبل الزوال للنفر من منى بعده .
( 522 )
إذا كان الرمي عسراً وحرجاً شديداً على الحاج وكذلك على النائب فهل يكفي رمي الجهة وان لم يصب الجمرة ، علماً بأن في هذه السنة قد توفي المئات من الحجاج في الرمي حتى قيل إن عددهم بلغ الف حاج وحاجة ؟
بسمه تعالى إذا كان الرمي يوم العاشر حرجاً على الحاج سواء بالمباشرة أو الاستنابة فيجب قضاؤه في اليوم الحادي عشر قبل رمي يوم الحادي عشر ويفصل بينهما ولو بساعة .
( 523 )
وصلنا بناء عن الجمرات بأنه تم توسعة بنائها على شكل مستطيل ، فهل يجوز رمي كل الجدار حتى المستحدث منه ؟ وخصوصاً ان لم يكن هناك مائز بين المستحدث والقديم ، بالنسبة للحجاج الصرورة الذين لم يكن لهم معرفة سابقة بالمقدار القديم . . . ويصعب تعريفهم بذلك لشدة الزحام أيام الرمي ومنع السلطان من الوصول إلى منى قبل أيامها ما حكمهم ؟ وخصوصاً انه لم يتيسر الرمي حتى لمن يميز المستحدث من القديم ان كان هناك قانوناً مثلًا . . . ؟
بسمه تعالى في مفروض السؤال لا بد من رمي الجدار الجديد في المقدار المقابل للمحل القديم من ناحية الطول وفي تشخيص ذلك يرجع إلى أهل الخبرة والذين يطلعون على كيفية البناء الجديد وان لم يتمكن الشخص من معرفة المحل القديم كان في الوقوف في المحل يوم الرمي لتشخيصه حرج وضيق فبحسب ما أرسلت إلينا من خريطة البناء الجديد الدالة على كون وسط الجدار الجديد مقابلًا للمحل القديم فلا بأس بأن يلاحظ الشخص وسط الجدار الجديد ويرميه ويجزي ذلك إن شاء اللَّه .
( 524 )
ما هو حكم من ترك رمي جمرة العقبة نهار العيد عمداً واكماله المناسك وعودته إلى بلده دون ان يرمي ؟ كيف يتدارك ما حصل إذا كان لا ينوي الذهاب في العام القابل ؟