الأعلم ؟ قضية تشخيص الفقير الشرعي جداً عويصة في ساحة العمل والتطبيق ، فكيف تنصحوننا بالتعامل معها ، وكيف هو ديدن مراجعنا العظام ، هل التسامح أو التشدد والاحتياط ؟ مع العلم التشدد رأيت أنه قد يكون حائلا عن صرف الحقوق في مواردها ؟ هل تجيزون وضع الحقوق الشرعية في البنك للحفاظ عليها ، وانتظارا لتحقق مواضيعها التي تنفق فيها ؟
بسمه تعالى الأحوط أن لا تكون صلاة الإمام معادةً ونجيز قبض ما تعطيه الدولة للأسير أو المظلوم في السجون فإن كان المعطي فقيرا قبضه بتمامه لنفسه وإن كان غنيا أعطى خمسه للفقراء وتملك الباقي لنفسه فإن بقي منه شيء آخر السنة خمسه أيضا اللَّه العالم .
( 364 )
صلى على ميت وكان رأسه إلى جهة اليسار ، ثمّ أعاد الصلاة عليه بعد أن أنزل في قبره ووضع عليه بلاطة واحدة فهل هذه الصلاة تكون مجزية وأصلًا هل الإخلال بواجب مثل توجيه الميت بالجهة الصحيحة يؤثر في صحة الصلاة عليه أم فقط هو إخلال بواجب تكليفي ؟
بسمه تعالى إذا صلى على قبره بعد ذلك كفى ذلك إذا كان دفنة صحيحاً واللَّه العالم .
( 365 )
هل يجوز قول هذه العبارة إذا كان الميت معروف بفسقه كشربه للخمر على سبيل المثال ، إذا كان المقصود ( بظاهره ) الولاية لأهل البيت عليهم السلام ، ألا يتنافى محبة وولاء أهل البيت عليهم السلام مع فعله لمثل هذا الذنب ؟
بسمه تعالى لا بأس بذكر هذه العبارة على الميت وإن كان فاسقاً ولا منافاة بين ارتكاب بعض المعاصي والولاء لأهل البيت عليهم السلام واللَّه العالم .
حول صلاة المرأة
( 366 )
انتشر في منطقتنا تخصيص أماكن لصلاة النساء جماعة في المساجد فأيهما