تخطي إلى المحتوى الرئيسي

صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 213

مساهمون:

ص٢١٣
2 ) موظفون يريدون كما في الفقرة ( 1 ) ؛ لأنهم أساساً ليسوا مرضى وإنما ادعوا ذلك للطبيب ؛ إما لأخذ إجازة مرضية ، أو للاستبدال بأصناف غير أدوية . 3 ) آباء موظفين لهم حق العلاج من قبل جهات عمل أبنائهم ، ويريدون أن يفعلوا كما يفعل أبناؤهم في الفقرة ( 1 ) ( 2 ) . 4 ) أشخاص يقومون باسترجاع أدوية قد صرفتها لهم جهات طبية أخرى ، ولم يدفعوا ثمنها وهي مسعرة ، ادّعوا لنا أنها زيادة عندهم ولا يحتاجونها ، ويريدون أن يستبدلوها بأشياء غير أدوية أو يريدون ثمنها نقداً . 5 ) موظفون أو آباؤهم يذهبون للطبيب ليكتب لهم أدوية غالية الثمن ليأخذوا أدوية للجنس ؛ لأن الشركات لا تدفع قيمة الأدوية الجنسية . 6 ) مع العلم أن جميع الفقرات السابق ذكرها لا يمانعون في أن تخصم منهم نسبة من تلك الأدوية ؛ ليحصلوا على مرادهم . لا يجوز تجاوز الاتفاق بين الشركات والصيدليات ، لا لصاحب الصيدلية ولا لمن بيده وصفة أو نسخة الدواء ، واللَّه العالم .

س ( 689 )

نحن طلبة في دولة كافرة ، وساكنون في شقة وتأتي فاتورة الكهرباء بها مبلغ مرتفع للغاية ، وفي أثناء رجوعنا لدولتنا للإجازة لمدة شهرين وعودتنا ثانياً بعد الإجازة أتت لنا فاتورة كهرباء بمبلغ مرتفع ، ونحن أغلقنا العداد من المفتاح الرئيسي له لمدة شهرين لم يدخل أحد الشقة ، ولم تستخدم الكهرباء . وتبين في الأخير بأن القاري للعداد لا يوضع الأرقام الصحيحة ولكن لا يعترف ، فهل يجوز العبث في العداد لإيقافه أو تبطئة سرعته ؟ إن لم يمكن حل هذا الأمر بشكل سلمي فيمكنكم أن تختاروا شقة أخرى للسكن ، ولا تعملوا شيئاً إذا علم الآخرون به يكون شيناً على الشيعة وينسب خيانة إليهم ، واللَّه العالم .