( 564 ) بنت وهي غير ملتزمة دينياً ، اتفقنا على أن نتزوج بعد أن تلتزم بدينها وحجابها فوافقت ، ولكن والدي لم يرض ، ليس لأنها هي لذاتها ، السؤال : هل أكون عاقاً لوالدي إذا تزوجتها أم لا ؟ وما العمل ، علماً بأني لست بحاجة لمال والدي ، وأرى في زواجي منها مصلحة إسلامية وشرعية ؟
الزواج تترتب عليه البركة والخير إذا كان برضا الوالدين ، فينبغي إرضاء الوالدين والإحسان إليهما ، ولكن ليس زواج الولد من دون رضا والده عقوقاً له ، واللَّه العالم .
س ( 565 )
أنا أعمل في شركة ، وأريد أن أدخل والديّ ضمن العلاج على الشركة ، وهذا متاح في الشركة لكن من شروط الشركة أن أكون المعيل لوالديّ حتّى تتاح لهما الفرصة للعلاج ، والواقع أنا ليس المعيل لهما ولكن أريد أن ادخلهما ضمن العلاج المتاح من الشركة ؛ لأنه يخدم صحتهما . وأستطيع أن آتي بصك أنني المعيل الوحيد لهما ويدخلان ضمن العلاج ، هل يجوز لي أن استخراج صكاً بأنني المعيل لهما حتّى يدخلا ضمن العلاج ؟ أرجو منكم توضيح الإجابة .
إذا كان للوالدين ضرورة للعلاج ولم يكن لك ولا للمعيل الواقعي مال يكفي للعلاج ، جاز لك أن تقصد بقولك : أنا المعيل ، أي المتصدي للعلاج والمتكفل بهم فترة العلاج ، حتّى لا يكون كلامك كذباً فإن الكذب حرام ، واللَّه العالم .
س ( 566 )
أنا في كازاخستان يوجد عندي مطعم ولا أبيع الخمور ولكن بعض الزبائن يجيبون معهم الخمور ، هل يجب علي أن امانعهم أن يشربوا عندي في المطعم ، مع أن هذا يضرني من حيث إن كثيراً من الزبائن يأتي به لو أسمح لهم بهذا ؟
إذا خفت على نفسك من أذاهم إذا منعتهم كما فرضت ، فليس عليك شيء ، واللَّه العالم .
س ( 567 )
في كثير من المرات كنت أتعرض إلى الظلم من قبل بعض الناس ، كانوا